Razones por las que dios no existe
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Introducción.
Existen diversas razones por las cuales las personas declaran creer en Dios, tan diversas como creyentes hay. Pero estas explicaciones probablemente están dadas por denominadores comunes que las sustentan o, para decirlo más claramente, conceptos generadores, que se pueden traducir en: el anhelo detrascender más allá de la propia existencia; el deseo de encontrar una causalidad en todo lo que resulta azaroso; el miedo a los fenómenos desconocidos y/o la incapacidad para explicarlos racionalmente; la necesidad de contar con un basamento moral; el deseo de pertenencia y el entorno sociocultural.
Sin embargo, lo que sucede con algunas personas que se declaran creyentes es que, lisa y llanamente,jamás se han detenido a pensar si Dios existe o no. En ellas simplemente ha primado la adopción de la tradición familiar, sin mediar un deseo expreso o un análisis a conciencia de la base de sus creencias. Pero las hay otras que sí se animan a analizar el problema de la existencia de Dios y, muchas de ellas, se convierten en ateas, y el ateo no es ni más ni menos que la persona que niega laexistencia de Dios.
El objeto del presente artículo es, entonces, el de ofrecer al lector algunas razones para ser ateo, o dicho de otra forma, razones por las que Dios no existe. Estas razones se basan en enunciados a favor de la inexistencia de Dios, no en enunciados que refuten la existencia del mismo porque, normalmente, la carga de la prueba recae en quien hace la afirmación. Por ende, es alcreyente quien le corresponde la responsabilidad de demostrar que Dios existe, tal y como él lo propone.
A menudo se ha dicho que no se puede demostrar una inexistencia, o que no se pueden dar pruebas de que algo no existe. Tal cosa es cierta para las afirmaciones de carácter general, pero el tema que ocupa este artículo no cae en tal categoría. Dios es un caso particular, un concepto suficientementebien definido como para sacar algunas conclusiones a partir de dicho concepto. Probar la inexistencia de Dios va a contramano de lo que generalmente se acepta como un hecho, pero que hasta ahora nadie ha podido demostrar como cierto, es decir, que tal ser existe.
• 1. El problema del mal.
o 1.1.- El Dilema de Epicuro.
o 1.2.- Pasa a ser Dios indiferente.
o 1.3.- Se elimina por parsimonia.• 2. La existencia del Universo.
o 2.1.- El problema de la complejidad del Universo.
o 2.2.- Eliminación de hipótesis explicativas.
o 2.3.- De la nada.
o 2.4.- De Dios.
o 2.5.- De algo que no es Dios.
o 2.6.- No existe tal problema.
• 3. El problema de la creación.
o 3.1.- Qué queremos decir cuando decimos lo que decimos.
o 3.2.- El Dios creador.
o 3.3.- El problema de crear eltiempo.
o 3.4.- Dios no puede crear.
o 3.5.- Dios no puede existir.
• 4. Atemporalidad.
o 4.1.- Dios atemporal.
o 4.2.- Las acciones transcurren en el tiempo.
o 4.3.- El problema persiste, Dios no puede crear.
• 5. El libre albedrío.
o 5.1.- Imposible subordinación.
o 5.2.- Libre Albedrío es incompatible con la existencia de Dios.
o 5.3.- Más implicaciones.
o 5.4.- Aún másimplicaciones.
• 6. Características incompatibles.
o 6.1.- Absolútamente justo, absolútamente misericordioso.
o 6.2.- El perfecto creador inexistente.
o 6.3.- Los absolutos invitan a las paradojas.
o 6.4.- El inmutable que cambia.
• 7. Argumento antropológico.
o 7.1.- Uno o muchos.
o 7.2.- Uno pero muchos.
o 7.3.- Dios habla pero cosas distintas.
o 7.4.- La existencia dereligiones prueba que no hay Dios.
o 7.5.- La religión es un fenómeno humano.
1. El problema del mal.
La primera demostración está basada en la enunciada por Epicuro hace 2300 años atrás y que comúnmente se llama "El Dilema de Epicuro". Éste dice así:
1.1.- El Dilema de Epicuro.
1. Si Dios es todopoderoso puede eliminar el mal.
2. Si Dios es benevolente quiere eliminar el mal.
3. Si Dios es...
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