Razón y naturaleza

“Año de la Promoción de la Industria Responsable y
del Compromiso Climático”


PRIMER DESAFÍO: EL CONTEXTO DE LA OBRA


1. ¿Quién es el autor? ¿Dónde nació y donde murió? ¿Qué hechos trascendentales ocurrieron en su vida? ¿Su formación intelectual? ¿Cuáles eran sus convicciones religiosas? ¿Quiénes influyeron en su formación? ¿A qué corriente filosófica pertenece?

Morris Raphael Cohenfue un filósofo, abogado y profesor de derecho que formó parte del pragmatismo con el positivismo lógico y el análisis lingüístico.
Nació en Minsken 1880, el hijo de Bessie y Abraham Mordejai Cohen.
Emigró siendo aún joven a Estados Unidos, educado en el City College de Nueva York y la Universidad de Harvard, donde estudió con Josiah Royce, William James y Hugo Mnsterberg.
Desde su estudiode Marx y Hegel desarrolló su más tierna preocupación con los aspectos técnicos de la filosofía. 
En 1898 conoció a Thomas Davidson, el estudioso escocés cuyo ejemplo inspiraría a Cohen durante toda su vida; bajo su tutela Cohen leyó a Aristóteles , Platón, Hume y Kant.
En 1900 después de graduarse, Cohen continuó su búsqueda de la filosofía, el descubrimiento de los principios de BertrandRussell de Matemáticas una "fe renovada" en la lógica.
En 1904 la Ethical Culture Society otorgó a Cohen una beca para hacer estudios de posgrado en Harvard. Dos años más tarde, poco después de haber completado su doctorado, se casó con María Ryshpan y tuvieron tres hijos.
En 1923 su edición de los ensayos de CS Peirce, Chance, Love and Logic, apareció.
En 1931, en ​​su obra más importante, Larazón y la naturaleza (Un ensayo sobre el significado del método científico), desarrolló el concepto que caracteriza todo su pensamiento y se acercó más a la representación de una metafísica.
Desde que había compartido una habitación con Felix Frankfurter en Harvard, Cohen se había permitido un vivo interés por la jurisprudencia , lo que dio lugar a la Ley y el Orden Social
Fue profesor deFilosofía en CCNY ayudando así a con su reputación como el "proletario Harvard”. También enseñó Derecho en la universidad de la ciudad y la Universidad de Chicago, dio clases en la New School for Social Research, y dio una conferencia en Filosofía y Derecho de Columbia, Cornell, Harvard , Stanford, Yale y otras universidades.
Cohen era legendario como profesor por su ingenio, conocimientoenciclopédico y su capacidad para demoler los sistemas filosóficos.
Bertrand Russell dijo de Cohen de que tenía la mente más original de la filosofía americana contemporánea.
En 1938 Cohen dejó la enseñanza para dedicarse a la escritura. Su prefacio a la Lógica (1944) dilucidado el lugar de la lógica en el universo.
En 1946 trató de rescatar el término "liberal" de connotaciones desentimentalismo. 
Cohen fascinado con la historia, ayudó a fundar la Revista de Historia de las Ideas. Eligió la filosofía de la historia como su tema cuando la American Philosophical Association lo eligió para entregar sus Lectures Carus, más tarde publicado como “El sentido de la Historia de la Humanidad” en 1947.
Fue un defensor del liberalismo en la política, y se opuso a laissez-faire, también defendióla democracia liberal y escribió “acusaciones de fascismo y el comunismo”.
Oponiéndose al historicismo y al empirismo, aboga por un racionalismo naturalista. Murió el 28 de enero de 1947. Dejó muchas obras a medio terminar, que publicó su hijo Félix, un erudito en su propio derecho.

2. ¿Qué puede decirse, en general, sobre la obra? ¿Cómo se titula? ¿Qué libros publicó antes de la obrapresentada?¿Cómo es el lenguaje que utiliza: sencillo o complicado? El libro es ¿Una introducción? ¿un compendio? O ¿un texto o tratado?

El libro hace un recorrido por los pasos que ha ido haciendo la psicología y sus representantes a lo largo de la historia, como se ha separado de la filosofía, como a dejado de ser una ciencia natural y ha pasado a ser una ciencia, como se ha divido en...