Reacciones Conversivas
Páginas: 3 (742 palabras)
Publicado: 2 de noviembre de 2012
LA PEDAGOGÍA Y EL AMOR AL MAESTRO
DANIEL GERBER
En 1920 Freud, menciona “si el individuo resigna su peculiaridad en la masa y se deja sugerir por los otros, recibimos la impresión de que lohace porque siente la necesidad de estar de acuerdo con ellos, y no de oponérseles, quizá, entonces, por amor de ellos”. Considero que esto es cierto, ya que en ocasiones el hombre actúa en base a losintereses de otro y no por los de él, buscando siempre un lazo social.
Al igual que el lazo social que se genera en la educación maestro-alumno. Una relación no-sexual, una relación de amor. Endonde Lacan denomina a la palabra del maestro como significante amo, es decir, el maestro debe conducir a su alumno hasta que pueda conducirse a sí mismo y llegue a ser su propio amo.
Por otraparte, Aristóteles menciona “nuestra facultad de desear debe conformarse a las prescripciones de la razón, como el niño debe seguir las ordenes de su pedagogo (su amo)”. Dicho de otra manera el maestroserá el encargado de transmitir el saber que puede permitir al alumno acceder al aprendizaje, siempre y cuando pueda vincularse con este por medio de ese amor de amistad que se caracteriza por labúsqueda del bien del otro. Puesto que si el alumno al que se le está enseñando no se siente con ganas de aprender o no siente una relación con el maestro no aprenderá.
Cuando el maestro se empeñaobsesivamente en transmitir lo que sabe al alumno, y este se niega en aprender (problemas de aprendizaje), crea en el maestro una respuesta de histeria. Debido al afán de asumir que él es el saber absoluta ytodo su conocimiento que él posee pretende que el alumno lo adquiera y éste para no enloquecer con tal conocimiento crea una defensa el “aprender nada”.
En este sentido, el saber no puede serconsiderado como una herramienta que puede ser utilizada para lograr una mejor educación: se trata de un ser estructura como formulación a medias de un irrepresentable que es la verdad fundante del...
DANIEL GERBER
En 1920 Freud, menciona “si el individuo resigna su peculiaridad en la masa y se deja sugerir por los otros, recibimos la impresión de que lohace porque siente la necesidad de estar de acuerdo con ellos, y no de oponérseles, quizá, entonces, por amor de ellos”. Considero que esto es cierto, ya que en ocasiones el hombre actúa en base a losintereses de otro y no por los de él, buscando siempre un lazo social.
Al igual que el lazo social que se genera en la educación maestro-alumno. Una relación no-sexual, una relación de amor. Endonde Lacan denomina a la palabra del maestro como significante amo, es decir, el maestro debe conducir a su alumno hasta que pueda conducirse a sí mismo y llegue a ser su propio amo.
Por otraparte, Aristóteles menciona “nuestra facultad de desear debe conformarse a las prescripciones de la razón, como el niño debe seguir las ordenes de su pedagogo (su amo)”. Dicho de otra manera el maestroserá el encargado de transmitir el saber que puede permitir al alumno acceder al aprendizaje, siempre y cuando pueda vincularse con este por medio de ese amor de amistad que se caracteriza por labúsqueda del bien del otro. Puesto que si el alumno al que se le está enseñando no se siente con ganas de aprender o no siente una relación con el maestro no aprenderá.
Cuando el maestro se empeñaobsesivamente en transmitir lo que sabe al alumno, y este se niega en aprender (problemas de aprendizaje), crea en el maestro una respuesta de histeria. Debido al afán de asumir que él es el saber absoluta ytodo su conocimiento que él posee pretende que el alumno lo adquiera y éste para no enloquecer con tal conocimiento crea una defensa el “aprender nada”.
En este sentido, el saber no puede serconsiderado como una herramienta que puede ser utilizada para lograr una mejor educación: se trata de un ser estructura como formulación a medias de un irrepresentable que es la verdad fundante del...
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