Real Madrid

John Locke (1632-1704) A pesar de que terminó una educación filosófica en Oxford, John Locke rechazó la oferta de un cargo académico permanente con el fin de evitar comprometerse con una orden religiosa. La medicina también estudió, trabajó durante muchos años como médico privado y secretario de Anthony Ashley Cooper, primer conde de Shaftesbury y uno de los propietarios Señor de las coloniasCarolina. Participación de Locke con esta figura política polémica llevó a un período de exilio autoimpuesto en Holanda durante la década de 1680, pero después de la Revolución Gloriosa de 1688 ocupó varios cargos gubernamentales de menor importancia. Un amigo de Isaac Newton y Robert Boyle, Locke también fue de los primeros miembros de la Royal Society. Él estudió y escribió sobre temas filosóficos,científicos y políticos a lo largo de su vida, en una voluminosa correspondencia y los diarios amplias, pero las obras públicas por la que es más conocido fueron publicados en una sola ráfaga, súbita.

Los principios fundamentales de la filosofía de Locke se presentan en el Ensayo sobre el entendimiento humano (1690), la culminación de veinte años de reflexión sobre los orígenes delconocimiento humano. Según Locke, lo que sabemos es siempre bien entendida como la relación entre las ideas, y dedicó gran parte del ensayo a una discusión extensa que todas nuestras ideas, simples o complejas-se deriva en última instancia de la experiencia. La consecuencia de este enfoque empirista es que el conocimiento de que somos capaces es muy limitada en su alcance y certeza. Nuestro conocimiento delas sustancias materiales, por ejemplo, depende en gran medida de las cualidades secundarias respecto a las cuales se les nombra, mientras que sus naturalezas interiores reales se derivan de las cualidades principales de sus partes insensibles.

Sin embargo, Locke sostuvo que no tenemos motivos para quejarse acerca de las limitaciones de nuestro conocimiento, ya que una correcta aplicación denuestras capacidades cognitivas es suficiente para guiar nuestra acción en la ejecución material de la vida. El Ensayo trajo gran fama, y ​​Locke pasó gran parte del resto de su vida respondiendo a admiradores y críticos por la posibilidad de modificar en ediciones posteriores del libro, incluyendo las cuentas detalladas de la voluntad humana y la libertad moral, la identidad personal en el quenuestra responsabilidad moral como agentes depende, y los peligros del entusiasmo religioso. Una sección adicional que no fue incluido en el propio ensayo es la conducta de la La comprensión, una guía práctica para el logro de las creencias útiles sobre el mundo. Ideas del filósofo universitario sobre educación de los hijos apareció en Algunos pensamientos sobre la educación (1693).

Por elcontrario, Locke optó por evitar la controversia con la publicación de sus escritos políticos anónima. Con los Dos tratados sobre el gobierno civil (1690) Locke se estableció como un teórico político de primer orden. El primer tratado es una detallada refutación de las teorías monárquicas (ahora olvidado) de Robert Filmer, pero el Segundo Tratado de Gobierno ofrece una explicación sistemática de losfundamentos de la obligación política. En vista de Locke, todos los derechos comenzar en el derecho de propiedad individual creada por una inversión de mano de obra. La estructura social o de la Commonwealth, por tanto, depende para su formación y mantenimiento en el consentimiento expreso de aquellos que se rigen por sus poderes políticos. Regla de la mayoría se convierte así en la piedra angular detodo el orden político y los ciudadanos insatisfechos reservamos el derecho permanente a la revolución. Del mismo modo, la tolerancia de Locke Carta sobre la (1689) abogó por un amplio (aunque no ilimitado) la aceptación de alternativas convicciones religiosas

Rousseau: "El Sensible Insensible" (1712-1778).

Jean Jacques Rousseau, nacido en Ginebra, fue abandonado por su familia a la edad de...