Real SOc




Trabajo Practico N 2


Realidad Social Económica

Profesora:
Chiarenza, Yanina

Alumnos:
Brandalice, Jeronimo
Freccero, Juan Martin
Zoya, Bruno Leonardo

10/28/2011




POLITICA INTERNA: El movimientoObrero: Columna vertebral
Para Pensar: “Creo que las reivindicaciones, como las revoluciones, no se proclaman, se cumplen. He sido fiel a [esa consigna] porque entiendo que mejor que decir es hacer y mejor que prometer es realizar” (Juan Domingo Perón, discurso del 1 de Mayo de 1944)

En el discurso del día del Trabajador de 1944, Perón hacía referencia a las acciones y medidas tomadas por elestado en beneficio de la acción social y su fidelidad hacia eso. Esa era la consigna propuesta y a la que hace presente Perón en su discurso de 1944.
Él hace hincapié en que las cosas no hay que solo decirlas sino hacerlas, para esto compara con que las revoluciones no solo se proclaman sino que se cumplen, de esto, se entiende la idea de que el Estado realizaba sus deberes sociales yeconómicos sin hacer promesas que nunca se iban a cumplir.

IDEOLOGIA DE PERON Y DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (DOCUMENTO)
Es mal capital, en la cuestión que estamos tratando suponer que una clase social sea espontáneamente enemiga de la otra, como si la naturaleza hubiera dispuesto a los ricos y a los pobres para combatirse mutualmente en un perpetuo duelo. […] Ambas se necesitan en absoluto; ni elcapital puede subsistir sin el trabajo, ni el trabajo sin el capital. El acuerdo engendra la belleza y el orden de las cosas; por el contrario, de la persistencia de la lucha tiene que derivarse necesariamente la confusión juntamente con un bárbaro salvajismo. […]
Entre los primordiales deberes de los patronos se destaca el de dar a cada uno lo que sea justo. Cierto es que para establecer la medidadel salario con justicia hay que considerar muchas razones; pera generalmente tengan presente los ricos y los patronos que oprimir para su lucro a os necesitados y a los desvalidos y buscar su ganancia en la pobreza ajena, no lo permiten ni las leyes divinas ni las humanas […] Por último, han de evitar cuidadosamente los ricos perjudicar en los mas mínimo los intereses de los proletarios ni conviolencias, ni con engaños, ni con artilugios usurarios, tanto más cuanto que no están suficientemente preparados contra la injusticia y el atropello, y , por eso mismo, mientras más débil sea su economía, tanto más debe considerarse sagrada. [14]
[…] queda al alcance de los gobernantes beneficiar a los demás ordenes sociales y aliviar grandemente la situación de los proletarios; ya esto en virtuddel mejor derecho y son la más leve sospecha injerencia, ya que el Estado debe velar por el común como propia misión suya. [23]

1. Extrae las ideas centrales de este documento.
1. Las ideas centrales aclaran que las distintas clases sociales existen pero no necesariamente una debe predominar sobre la otra, claramente se interpreta si extraemos del texto la comparación sobre el capital y eltrabajo, que indirectamente nombra al proletariado y la burguesía: “[…] Ni el capital puede subsistir sin el trabajo, ni el trabajo sin el capital”.
Debe quedar bajo responsabilidad de los gobernantes evitar el perjuicio, la violencia y engaños hacia el proletariado, considerando su débil poder adquisitivo sagrado y, “es el estado quien debe velar por el bien común como propia misión”.

2.Compáralas con las que lleva adelante Perón (en que se asemejan, en que se diferencian).
2. La ideología de Perón se basaba principalmente en la igualdad de las clases sociales como así lo propone la iglesia católica, a pesar de que él personalmente no era un fiel seguidor y adorador de la religión, sus principales ideas eran:
Salarios dignos.
Introducción de la educación pública por decreto por el...