Realeza en el mundo Mesopotámico

Principalmente y como norma general la divinidad gobierna, pero elige a un representante para que dirija en su nombre y transmita sus órdenes al pueblo.

Este representante lo encontramos con elnombre de “en” (príncipe-sacerdote) en las primeras comunidades de Súmer y luego propiamente como realeza ( por introducción de los acadios, que baja desde el cielo a la ciudad de Kish), en losdistintos pueblos mesopotámicos.
El rey, solo tenía que demostrar que podía ejercer con las consignas de su dios. La realeza podía ser hereditaria, pero también, se podía ascender a “elegido dedios” por solucionar algún gran problema del pueblo.

Reivindicarse como divinidad no es factible, aunque hubo algunos dirigentes que lo consiguieron: como Naram-Shin de Akkad (2254 - 2200 a. C.), yShulgi de la Tercera Dinastía de Ur (2093 - 2046 a. C.).

Naram-Shin, es nieto de Sargón de Akkad, fue un gran conquistador, tuvo que superar una sublevación de varias ciudades mesopotámicas paraconservar el reino creado por su abuelo. Estos hechos le hicieron autoproclamarse “dios de Akkad y rey de las cuatro partes del mundo”. En la estela de Naram-Shin ya se le representa con la coronade cuernos, símbolo de los dioses.

De Shulgi, no se han descubierto detalles de como llegó a ser divinizado; destacó como constructor y fue el primero en realizar deportaciones. Pero tras sumuerte se realizan sacrificios ante su trono “divinizado”. En algunos textos aparece Shulgi como un pastor, simbología semítica de la representación de la realeza, (en una estela atribuida al reyUr-Nammu, que es su padre, aparece con la vara del pastor, la argolla del ganado y la corona de cuernos, representativa de los dioses); pero en otros se le relaciona subiendo al cielo, paraconvertirse en una estrella, posiblemente producido por una influencia egipcia.

También hay textos que hacen referencia a la divinización de Gilgamesh, al cual le hacía ofrendas el rey Ur-Nammu....