Realidad Filosofica

REALIDAD |
Significado como
concepto abstracto | Es el conjunto de todo lo que es real | ¿Un concepto?
¿Un Único Ens Realissimun = Universo Todo
¿Una mera palabra sin contenido referente como conjunto de lo real? |
Significado como
concepto concreto | Es algo individuo que es real | Individuo existente
En tanto que es percibido en la experiencia |-------------------------------------------------

La noción filosófica de realidad coincide con la que supone el lenguaje vulgar; es algo existente independiente de nuestra actividad conceptual. En nuestros días, aunque la noción de realidad es de las que más ha resistido a la inversión que en muchos conceptos se ha verificado, no han faltado algunos dichos aislados que parecían introducir en él elementos dependientes de laactividad intelectual; la realidad, se podría decir que está llena de nuestro pensar; pero queda sin duda dentro del vocabulario filosófico como en su sentido original.
Kant también dio a esta palabra un sentido fenomenológico, que tampoco ha prevalecido, al hablar de realidad empírica y al hacer de la realidad una categoría de la cualidad.
--------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------

Todo lo que hay como Universo puede ser
considerado:
Como un objeto real, quesea entendido:
*como Arjé o Dios en la filosofía clásica y
tradicional
*como una idea regulativa de la Razón en la
Edad Moderna,
*como Principio total
y Único de lo real y
Racional en el
 Idealismo monista
*como mera función
lingüística tal como
se suele entender
en la actualidad.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------
Tal es el fundamento del llamado argumento ontológico. Se postula un Ser Necesario que, visto desde el punto de vista religioso, sirve de fundamento racional para el concepto de Dios.
Consecuencia de todo lo anterior es la consideración de todo lo demás, los entes, como contingentes,porque su fundamento se encuentra fuera de sí.

-------------------------------------------------
La realidad como totalidad o universo

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------
Al tomar como punto de partida de la reflexión filosófica la «conciencia el conocimiento como tal quedacondicionado al contenido de la experiencia.

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------
Lo trascendente solamente es accesible como razonamiento derivado a partir de la idea innata de Dios, con la que los racionalistas recuperan la dimensión de realidad trascendente al mundo de laexperiencia; pues, de otro modo, quedarían condenados al solipsismo.
Los empiristas mantienen un escepticismo filosófico acerca del conocimiento que trascienda la experiencia. No es posible dicho conocimiento sino como lenguaje que facilita la comunicación mediante ideas que agrupan experiencias semejantes conforme a determinadas leyes de asociación.-------------------------------------------------

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------

-------------------------------------------------

CONCEPTO DE KANT

Kant intenta una síntesis entre racionalismo y...