Realidad Humana

Las áreas de servicio para el quehacer profesional del psicólogo son las grandes esferas de la realidad humana en las que se sustentan diversas prácticas sociales necesarias para el desarrollo de losindividuos, entre ellas: la salud, la educación, la familia, el trabajo, el tiempo libre, etc. cómo integrar la docencia y la investigación para la planeación de estrategias de servicio social endichas áreas. Empezamos por señalar que, frecuentemente, los profesores en la carrera de psicología manejamos significados implícitos sobre la noción de “servicio social”. Como bien sabemos, las llamadasáreas aplicadas se asimilaron como servicio social, de manera que los estudiantes “practicaban” al mismo tiempo que cumplían con la obligación de retribuir sus conocimientos hacia la sociedad.

Elhombre tiene, por tanto, una determinada estructura psico-física de la que no puede desentenderse en la realización de su personalidad, ni tampoco en la configuración de su vida social, que no es algopor lo que libremente haya optado, sino que responde a una codificación genética que lo “obliga” a vivir socialmente; es decir, a estar “vertido” a sus semejantes –en lenguaje del filósofo– según suprecisa condición de ser otras realidades humanas. Por esta razón si en ese modo de organización social, con toda la amplitud que pueda caber, se conculcaran algunas exigencias “phyléticas”, esasociedad se convertiría en un impedimento para su propia realización en su carácter específicamente humano.

Se podría tener la impresión de que estamos ante una postura excesivamente “biologicista”.Pero ocurre que, en el pensamiento de Zubiri, lo más humano está estructurado somáticamente, genéticamente, cabría decir, y no hay antinomias entre unas exigencias que podrían parecer más nítidamente“espirituales”, y las que proceden del sistema de notas en las que consiste la sustantividad del hombre. Por esta razón, también los planteamientos éticos de Zubiri son totalmente “arraigados” en lo...