REALIDAD NACIONAL BELAUNDE

REALIDAD NACIONAL-VICTOR ANDRE BELAUNDE
Esta obra escrita durante los años en el gobierno de A. B. Leguía inicia una campaña enérgica contra sus enemigos políticos y bastante demagógicamente de la patria nueva que fue justamente excluir a todos los que estaban en contra del gobierno y en especial por los que sus ideas criticaban la farsa del nuevo régimen a favor del imperialismo capitalistaestadounidense. Este libro realizado en respuesta por la publicación de los 7 ensayos… de J.C. Mariátegui, los escritos fueron publicados en la revista del autor. “Belaúnde colaboró permanentemente en las páginas del Mercurio Peruano durante todo su destierro. Al parecer los siete ensayos acerca de la realidad peruana de José Carlos Mariátegui en 1928, libro que había sido precedido por supermanencia fragmentaria en la revista Mundial durante los años 27 y 28, Belaúnde objeto de algunas de las conclusiones y la concepción general del libro de Mariátegui para lo cual envió en 1929 y 1930 una serie de artículos al Mercurio Peruano, artículos que fueron reunidos en 1931 bajo el título de La realidad nacional, libro editado en Paris poco después de la muerte de Mariátegui a la cual alude elpropio Belaúnde en el texto del último de sus ensayos” Víctor Andrés Belaúnde no destaca precisamente por ser un escritor brillante, pero sí por ser muy original y enjundioso, el autor de Meditaciones peruanas y La realidad nacional salió al encuentro de J.C. Mariátegui alarmado por la tesis socialista y por la interpretación, que de acuerdo con el materialismo histórico que daba este a lo másprofundo de la vida peruana y su realidad de acuerdo a su visión e interpretándola según su ideología. Belaúnde también critica el problema del indio, el problema de la tierra, el problema religioso, educación pública, y que están tratados de manera dogmática por J.C. Mariátegui y que no siempre son exactas pues no tenia del todo razón, en otras palabras el maestro de la peruanidad refuta cada una delas tesis en sus siete ensayos acerca de la realidad peruana, los capítulos en los cuales el testimonio de Belaúnde es más valioso en sus interpretaciones, es cuando se refiere a la educación, a la religión, al regionalismo y a la cultura; en el que trata el problema de la tierra es decir el problema agrario y que hay ciertos puntos aprovechables en la crítica del autor y otros que no lo son tanto.En cuanto al indio en el Perú se olvidaba algo fundamental que el indígena fue tratado por siglos desde el punto de vista caritativo o de piedad cristiana, pues antes era tratado como un ser salvaje, sin sentimientos como si fuese un demonio o algo que no tenía deseos, que eran un cosa sin valor, en otras palabras que era un esclavo, no como los esclavos del impero romano, sino que esteesclavo era tratado mucho peor. Víctor Andrés Belaúnde primero aborda el problema del indio como hecho social y distingue la clase indígena y la raza indígena, es decir pone el acento social por encima del aspecto étnico o biológico.
“Belaunde y Mariátegui: una polémica por el Perú”; sobre los 7 ensayos y sus siete réplicas, se podrían dar muchas opiniones pero ahora trataremos de dar nuestropunto de vista a partir de la lectura hecha de La realidad nacional.
La idea de nación como una comunidad espiritual que tenía al servicio al Estado como estructura de poder según Belaúnde nos ayudaría a interpretar al Perú que ya lo había hecho Mariátegui, pues teníamos que darle una nueva mirada a esa misma realidad.
A continuación el presente libro a analizar donde abordaremos uno a uno lasréplicas de Víctor Andrés Belaúnde a la interpretación de la realidad del Perú que da J.C. Mariátegui.
Para entender la contienda de estos dos grandes pensadores es importante conocer parte de las ideologías que estaban en debate, pues si no tenemos nociones no entenderemos las principales tesis planteadas. Primero Mariátegui sabía que su propio marxismo era criticado y cuestionado y el postula un...