Realidad nacional

Trabajo de Lógica y Ética
Pablo Montalvo
6to”A”
19 de enero del 2012
Espiritualidad y Materialidad
Ensayo
Al hablar de espiritualidad y materialidad del cuerpo humano podemos llegar a dosdiferentes formas de pensar puede decirse que la razón humana esta en el alma de cada uno así como se puede decir que el alma es la que permite que el cuerpo humano tenga vida lo que sabemos del alma esque es incorruptible y se dice que el alma es mente según uno de los mas reconocidos filósofos Aristóteles para el alma es aquello por lo que vivimos, sentimos y razonamos primaria y radicalmente.Luego habrá de ser definición y forma específica, que no materia y sujeto. En efecto: dado que, como ya hemos dicho, la entidad se entiende de tres maneras —bien como forma, bien como materia, bien comoel compuesto de ambas— y que, por lo demás, la materia es potencia mientras que la forma es entelequia y puesto que, en fin, el compuesto de ambas es el ser animado, el cuerpo no constituye laentelequia del alma, sino que, al contrario, ésta constituye la entelequia de un cuerpo. Precisamente por esto están en lo cierto cuantos opinan que el alma ni se da sin un cuerpo ni es en sí misma uncuerpo. Cuerpo, desde luego, no es, pero sí, algo del cuerpo, y de ahí que se dé en un cuerpo y, más precisamente, en un determinado tipo de cuerpo. Resulta ser así, además, por definición: pues en cadacaso la entelequia se produce en el sujeto que está en potencia y, por tanto, en la materia adecuada. Así pues, de todo esto se deduce con evidencia que el alma es entelequia y forma de aquel sujetoque tiene la posibilidad de convertirse en un ser de tal tipo.
Por otro lado otro filosofo al igual muy conocido como lo es Platón creía Pese a que se inspira en las doctrinas de los pitagóricos y enel orfismo, Platón podría ser tenido por el fundador de la psicología racional. Cabe destacarse, no obstante, que su pensamiento se modifica considerablemente al respecto a través del tiempo y...