REALIDAD Y FANTASÍA O CÓMO SE CONSTRUYE EL CORRAL DE LA INFANCIA. Graciela Montes

Páginas: 33 (8226 palabras) Publicado: 26 de abril de 2014
REALIDAD Y FANTASÍA O CÓMO SE CONSTRUYE EL CORRAL DE LA INFANCIA
Graciela Montes
La querella entre los defensores de la “realidad” y los defensores de la “fantasía” es unavieja presencia en las reflexiones de los pedagogos acerca del niño y de lo que leconviene al niño.Según el parecer de muchos, una de las cosas que menos les convendría a losniños sería precisamente la fantasía. Ogros, hadas,brujas, varitas mágicas, serespoderosos, amuletos milagrosos, animales que hablan, objetos que razonan, excesos detodo tipo deberían según ellos ser desterrados sin más complicaciones de los cuentos. Elataque se hace en nombre de la verdad, de la fidelidad a lo real, de lo razonable.Ya Rosseau había determinado que poco y nada habría de intervenir la literaturaen la esmeradísima educación de suEmilio, y muchísimo menos los cuentos de hadas,lisa y llanamente mentirosos.Y después de él innumerables voces se levantaron contra la fantasía.A esta condena tradicional se agregará luego otra, formulada a la luz de lapsicología positivista. “Con los cuentos truculentos, sanguinarios y feroces que leyeron losniños hasta ayer, es lógico que aumentara la criminalidad en tiempos de guerra y entiemposde paz”, así decía el Mensaje del Comité Cultural Argentino que sirvió comoprólogo al libro de Darío Guevara,
Psicopedagogía del cuento infantil 
, un clásico de losaños cincuenta.Y, para no quedarnos en los cincuenta, en 1978, durante la dictadura militar, undecreto que prohibió la circulación de
La torre de cubos,
de Laura Devetach, hablaba ensus consideraciones de exceso de imaginación--ilimitada fantasía” dice—como unacausa principal para desaconsejarlo.En fin, la fantasía es peligrosa, la fantasía está bajo sospecha: en eso parecencoincidir todos. Y podríamos agregar: la fantasía es peligrosa porque está fuera decontrol, nunca se sabe bien adonde lleva.Pero ¿de qué se acusa en realidad a la literatura infantil cuando se la acusa defantasía? ¿Por qué tanta pasión en la condena?¿En nombre de qué valores se lanza elataque? ¿Qué es lo que se quiere proteger con ese gesto?Estoy convencida de que, en esta aparente oposición entre realidad y fantasía, seesconden ciertos mecanismos ideológicos de revelación/ ocultamiento que les sirven a losadultos para domesticar y someter (para colonizar) a los chicos.Para echar un poco de luz sobre la cuestión, es indispensable que antestratemosde entender qué es esa especie de bicho raro, la literatura infantil, es un campoaparentemente inocente y marginal donde, sin embargo, se libran algunos de loscombates más duros y más reveladores de nuestra cultura.Para empezar, si la literatura infantil merece el nombre que tiene, si es literatura,entonces es un universo de palabras que no nombra al universo de los referentes delmismo modocomo cada una de las palabras que lo forman lo nombraría en otro tipo de
 
discurso, un universo de palabras que sobre todo se nombra a sí mismo y alude,simbólicamente, a todo lo demás.Por dar un ejemplo burdo: nadie corre a buscar un balde de agua cuando lee elrelato de un incendio. Sabe que el fuego está al servicio del cuento. Sin embargo, yaunque muchos puedan pensar que esto es evidente, elMensaje de los pedagogos quecité antes, por ejemplo, o el Decreto de 1978 imaginan una relación tan directa y taningenua entre las palabras y las cosas que recuerdan al que busca el balde para apagar el incendio del cuento.Si se defenderían los que corrieron a buscar agua, será literatura, pero es literatura
infantil 
, y esa palabrita basta para que todo se transtorne, para que entren a terciarotrasfuerzas, para que cambien las reglas del juego. Porque lo infantil pesa, pesa mucho y,para algunos mucho más que la literatura.Y claro, piensa uno, no puede menos que pesar: una literatura fundada en unasituación comunicativa tan dispareja –el discurso que un adulto le dirige a un niño, lo quealguien que “ya creció” y “sabe más” le dice a alguien que “está creciendo” y “sabemenos”—no...
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