Realidad Y Politica

REALIDAD Y POLÍTICA.

CLASES DE REALIDAD.
1. Definición de realidad.

Podemos definir “Realidad” como “existencia real y efectiva de una cosa” cuya connotación principal es la Verdad. Desde el punto de vista filosófico es lo contrapuesto principalmente a apariencia, lo que puede ser dado en una percepción “normal”, o mejor, “registrable objetivamente, aquello que existe de hecho en elmomento presente o bien aparte de toda temporalidad, dotado de una actualidad existencial que puede ser objeto de una experiencia sensible concreta y no solamente “pensable” intelectualmente; o dicho más sencillamente, todo fenómeno (hecho o proceso) que es captado por los sentidos o por la razón; por tanto, existe fuera o dentro del individuo.

2. Realidad Política.

Pese a que la palabrapolítica tiene diversos significados, la mayor parte de ellos califica, caracteriza y distingue cierto sector de la realidad humana, de modo que es lo mismo decir política que realidad política.
Dentro del campo que nos ocupa, la política, y más precisamente la realidad política, es una actividad netamente humana que se da dentro de una determinada interrelación conductual social, en que unos hombrestienden a que el comportamiento de otros sea lo que aquellos proponen, hecho que se conoce como sistema político, ya como actividad o como relación netamente política.

3. Formas de la Realidad Política

La política o realidad política tiene diversas formas:

3.1 Realidad múltiple.
La palabra política, derivada del vocablo “polis” usado en la Grecia clásica, su significado estabacircunscrito al tipo de sistema sociopolítico que le dio origen, sin mayor alcance y sin referencia a otros sistemas políticos anteriores como tribu, clan, u otros más actuales como reino o imperio o club, familia como subsistemas.
Después fue extendiéndose, ya histórica como etimológicamente, a otros sistemas políticos como Estado, etc. y a subsistemas como Iglesia, empresa, etc. que podían funcionardentro de sistemas mayores.
Como actividad, formal y material, actualmente se encuadra dentro de una realidad interhumana; así, se entiende cuando la actividad de unos influye para que la conducta de otros sea lo que éstos desean. Bertrand de Jouvenel dice que esta actividad implica a promotores de empresas futuras o para lograr que voluntades ajenas concurran a ello.
Esta actividad esformalmente política lograr someter voluntades ajenas para lograr metas propuestas, sean simples como las logradas en las juntas de vecinos o lo que ocurre en las macroorganizaciones, los Congresos, etc. La forma política es consecuencia de técnicas políticas específicas aplicadas; todas tienen los mismos elementos como promotores, proyectos comunes etc. En todas existe la misma forma y las mismastécnicas; aunque los modos de acción, los fines y el grado de convivencia que origina la transitoriedad o la vigencia varíen.
Cuando la actividad deja de ser formalmente política y, por la razón de su contenido, es material por efectos de la aparición de un determinado fin en función de cierto grado de convivencia. Este caso ocurre cuando la actividad se orienta a la construcción, consolidación yconservación del potencial humano, no a determinada meta aislada; entonces la convivencia humana se logra a través de las interrelaciones humanas persistentes
Por tanto, el “sistema político y la actividad materialmente política” son tales cuando la relación establecida hace que la acción de unos determine la conducta de otros pues la actividad política y la relación política confluyen en el llamado“sistema político”.
Respecto a Política y convivencia humana, la primera supone siempre la segunda, es decir, la vida social. No hay política sin hombres que convivan, pero no toda convivencia humana sea política, como en las relaciones afectivas o familiares, en las que no hay política ni material ni formal. Así, como dice Aristóteles “el hombre solo cobra plena existencia como tal, encuadrado...