Realidad

Se podría comenzar por señalar que una primera similitud entre la postura de Locke y Berkeley es que si bien, en Berkeley es casi la negación de la realidad como tal, las ideas que se tienen de estemundo tienen directa relación con una mente (en Locke) o espíritu (en Berkeley), ambos entes abstractos propios del consciente humano. Locke establece que la mente solo trata con ideas, reconociendola actitud activa de esta frente a las ideas, las cuales son producidas por esta mente, al contrario de Berkeley, en donde si bien encontramos un espíritu cognoscente, las ideas serían entes pasivos,captados por este espíritu (tal como yo busco percibir con el tacto un objeto para constatar su existencia).

El conocimiento (según Locke) refiere a la relación entre las ideas, las cuales se puedendar en acuerdo o desacuerdo según el tipo de relación. Entre estos tipos de relación se distinguen 4, el de identidad o diversidad (de la cual podría derivar nuestra idea de existencia del yo propio)pues una idea está de acuerdo consigo misma y en desacuerdo con otras, vale decir, una idea es esa idea y no otra. Existe un tipo relativo, en donde la percepción de la relación entre ideas se dapost demostración de esta con una idea interviniente (de la cual ya hay una certeza clara y que se convertirá en el posibilitador del enlace de estas 2 ideas en juego). Hay un tercer tipo que es el decoexistencia y conexión necesaria entre 2 ideas, en donde ciertas cualidades sensibles acompañan y coexisten con otras por medio de una “substancia”, por ejemplo, el amarillo, pesantez, el hecho de queno se consuma en el fuego, etc., características del oro. Y el cuarto tipo de relación es la mente versus existencia mental. Acá Locke comienza a tener problemas, pues si la mente solo trabaja conideas por pertenecer al mismo ámbito ¿Cómo percibiría una existencia de algo externo a ella? En este punto es donde Berkeley intenta superar esta angustiante interrogante eliminando de plano la...