Realismo Crítico

INDICE:
A) GUION DE IDEAS
1.-LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
2.-EL CONCEPTO DE LA REALIDAD
3.- EL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD
4.- EL CONOCIMIENTO DE LA EXISTENCIA DE LOS OBJETOS REALES
5.- LOS METODOS PARA CONOCER LA EXISTENCIA DE LOS OBJETOS REALES
6.- LA CONSTITUCION DE LOS OBJETOS REALES
7.- LOS METODOS PARA EL CONOCIMIENTO DE LOS OBJETOS REALES.
B) MAPA CONCEPTUAL
REALISMO CRÍTICOC) APLICACIÓN PRÁCTICA












GUION DE IDEAS
LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
(Preliminares sobre la esencia del conocimiento)
Conocer es la aprehensión espiritual de un objeto.
El objeto existe por si´, independiente del conocimiento.
(Consideración psicológica del conocer)
El conocer también es psicología, la cual esta llamada a la resolución del problema del conocimiento dela realidad.
La psicología propone describir el acontecer psíquico, indicando en que consiste y cuales son sus grados de evolución.
La psicología tiene que limitarse a describir y explicar los hechos psíquicos del conocer.
(Consideración Lógica del Conocer)
La lógica establece las normas del pensar correcto y , por lo tanto valido.
La lógica pura no erige norma ninguna para la acción humana.La lógica pura es una disciplina puramente teórica y no normativa.
La lógica estudia solo los pensamientos por lo que toca a su contenido, a su sentido y determina las condiciones bajo las cuales dichos pensamientos son correctos.
Conocimiento es un concepto trascendente tanto objetivo como subjetivo.
La lógica se limita a decir, que si ha de ser correcto, el conocimiento no debe contenercontradicción consigo mismo.
El conocimiento pretende ser, en su esencia, la captación de un objeto independiente del conocimiento.
Llamamos verdad a la concordancia de los pensamientos con los objetos.
(Problemas de la Teoría del Conocimiento
Propiamente Dicha)
Ni la psicología ni la lógica pueden abarcar el conocimiento, esto se justifica gracias a la existencia de una disciplina filosóficallamada: teoría del conocimiento, cuyos temas consiste en describir y conocer y por otro lado, en formularlos problemas que en el conocer suscita e intenta su solución.
La descripción se lleva a cabo siguiendo el método llamado: fenomenológico; dicho método consiste en partir de los ejemplos empíricos, tanto de el conocimiento pre científico como del científico.
El conocer es una relación entredos miembros, sujeto y objeto, que permanecen distintos entre si; esa relación es una correlación, pues el termino sujeto solo es sujeto en cuanto el otro es objeto suyo.
La función del sujeto es captar, aprehender; la del objeto ser aprehensible y ser aprehendido
El objeto no cambia por virtud del conocimiento; el sujeto es el que se modifica en algo.
El conocer es la determinación del sujetopor el objeto.
La representación del objeto que nace en el sujeto se llama: “objetiva”.
Aunque el sujeto recibe las determinaciones del objeto, no por eso es pasivo, puede mostrarse activo e incluso espontaneo, en el conocer, y tomar parte, especialmente, en la formación de la representación del objeto.
Todo conocer se orienta hacia un ser independiente del sujeto cognoscente.
Al deshacersela correlación que existe entre el sujeto y e objeto, el objeto deja de ser objeto y el sujeto sigue siendo sujeto.
Lo conocido no necesita coincidir exactamente con lo que queda por conocer; puede ser inadecuado a ello.
La consciencia de esta inadecuaciones , por decirlo así, un saber del no saber, una aprehensión de lo no aprehendido
Cuando la representación del objeto, formada por elsujeto, concuerda con el objeto mismo, decimos que es verdadera; solo cuando tenemos representaciones verdaderas podemos hablar estrictamente de un conocimiento.
El objeto mismo no puede ser ni verdadero ni falso.


EL CONCEPTO DE LA REALIDAD

(Propiedades Comunes a Todos los Objetos)

El sentido del conocer consiste en querer aprehender los objetos tales como son en si.
La distinción entre...