Rebelion Dule

Centro de Documentación de las Minorías
Lingüísticas de Panamá
http://www.binal.ac.pa/panal/

Bernal Damián Castillo
VI Congreso de Historia Centroamericana
Panamá 2002

Nuevos Aportes a la Autonomía del Pueblo Dule en Panamá,
a través de la historia de la comunidad de Yandup1
Bernal Damián Castillo2

Introducción
Los acontecimientos históricos son de importancia para conocer el proceso históricoen un
pueblo. La historia de la autonomía del pueblo kuna en la Comarca de Kuna Yala, nos
enmarca varios hitos históricos como los sucesos de febrero de 1925, cuando el kuna luchó por
sus derechos contra las autoridades nacionales, fueron una expresión trascendental de su
empeño por defender sus valores culturales y su identidad como pueblo.

Sin embargo, en está investigación no pretendemosdescribir las causas que llevaron al kuna
levantarse contra las autoridades en 1925. Nuestro interés es conocer cómo ha sido el proceso
de la autonomía tomando caso de estudio a la comunidad de Yandup, mejor conocida en
castellano como Narganá. Desde inicios del siglo XX con la dirigencia del Saila Inaediguiñe o
Carlos Robinson, que realizó el primer levantamiento kuna contra la políticaintegracionista
forzada del gobierno panameño en 1919, hasta finalizar en los eventos de la Rebelión de Tule
en 1925 en la comunidad de Yandup, en momentos cuando Panamá estaba surgiendo como
República, ya que la historia de está comunidad, en la historia panameña y kuna es casi
inadvertida y desconocida. Por lo que, pretendo ofrecer nuevos indicios a través de los
documentos históricos y la memoria históricaa la historia de la autonomía kuna y la historia
panameña.

De igual forma, es importante aclarar que dentro de la historiografía panameña a la comunidad
de Yandup (Narganá) se le ha conocida como la aliada del gobierno central, en que fue el
centro de irradiación desde donde se impulsaba la "política civilizadora" del gobierno, a través
de la apertura de la educación occidental, de la iglesia yde la instalación del Primer

1

. VI Congreso Centroamericano de Historia. “Nuevos Aportes a la Autonomía del Pueblo Dule en
Panamá, a través de la Historia de Yandup”. Panamá, Universidad de Panamá, celebrado en el Hotel
Panamá, 22-26 de julio de 2002. -- Derechos Reservados.
2
. Investigador del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu del Congreso General de la Cultura Kuna.

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Destacamento de la Policía Colonial desde 1907. Como consecuencia, también aquí se inició
el abandono de la modificación de las tradicionales kunas en toda la región; medida que
provocó descontento en el resto de las comunidades. De tal forma,es interesante conocer el
contraste de su historia, de cómo una comunidad al estar aliada al gobierno central para estos
años, existió internamente dentro de la comunidad un sentimiento de rebeldía oculta, y a raíz
de los hechos de le Rebelión Tule fueron reflejados entre sus pobladores en apoyar la causa de
la Rebelión.

Rebelión de Inaediguiñe (Carlos Robinson)
Antes de detallar los hechos de laRebelión de Carlos Robinson en la comunidad de Yandup,
es importante contextualizar la región en ese periodo. Para 1903, Panamá se separa de
Colombia, lo que provocó un fraccionamiento de la unidad kuna entre los dos sailagan
(caciques escogidos en Yandup (Narganá), ya que el saila Inanaginia deseaba mantenerse a
Colombia, mientras que Ologindibipilele (Simral Colman) a la nueva República. Ladivisión
perduró varios años, sin embargo, ambos sailagan mantenían correspondencias y compartían
la idea que los kunas no debía estar sometidos a las autoridades panameñas ni colombianas, lo
que buscaban las autoridades era que la región estuviese tranquila para los kunas.

Por su parte, la comunidad de Yandup bajo la dirigencia del saila Abisua y luego Inaediguiñe
(Carlos Robinson) reconocieron a...