rebeliones

Rebeliones indígenas en México
Entre los levantamientos de la Revolución de 1910, el de
mayor presencia indígena fue el encabezado por Emiliano Zapata. La cartela que acompaña a este exvoto reza así:
“El día 28 de del mes de Noviembre del año 1911. Fue proclamado el plan de Ayala por el general Don Emiliano
Zapata encomendandonos a Maria Sma. de Guadalupe
inisiamos con anhelos nuestralucha Agraria jurando
defenderla asta el final. Ofreciendo nuestras vidas con
justicia y honor. “tierra y livertad” generales Zapatistas.
Villa Ayala, Morelos”. Plan de Ayala, siglo XX óleo
sobre lámina, colección Alfredo Vilchis.
La suma de culturas –las indígenas y la occidental– que constituyen al México actual implica contradicciones esenciales. Se trata de diferencias que se dan entodos los ámbitos –económico, social y político– y que lejos de resolverse con la implantación del dominio español o con la consecución de la independencia, han permanecido latentes a lo largo de nuestra historia. Así, los pueblos originarios fueron sometidos y forzados a vivir en una situación desfavorable, la que poco mejoró incluso con las guerras de Independencia y Revolución, en las quedesempeñaron un importante papel.
Aun así, las comunidades indígenas, en buena medida gracias a una historia común milenaria, se las han ingeniado para vivir en un estado de resistencia que les ha permitido conservar elementos fundamentales de su cultura –como la lengua y ciertos modos de organización social–, y dar un toque particular a otros –como los ritos religiosos y las prácticas culinarias.
Sinembargo, esta resistencia, históricamente planteada y resuelta en el día a día de individuos y comunidades, no ha logrado resolver sus ancestrales problemas, y con mayor frecuencia de lo que pudiera pensarse han pasado de la resistencia a la rebelión, es decir, de una situación en la que se busca evitar o resolver los conflictos con la autoridad por medio de la negociación, a otra en la que la víapasa por la violencia y el enfrentamiento directo. La mayoría de las veces, las rebeliones de los grupos indígenas fueron motivadas por problemas asociados a la tenencia de la tierra y el derecho al agua, así como por el hartazgo ante abusos de las autoridades, aunque no pueden dejarse de lado aquellos levantamientos propiciados por motivos religiosos, si bien estos mismos, en el fondo, buscabanademás una mejoría en las condiciones de vida.
Es común el acercamiento a nuestro pasado prehispánico como una época de grandes desarrollos, de pujantes ciudades, de logros en todos los ámbitos de la creación humana. Los hubo, no cabe duda, pero como la de cualquier pueblo es también una historia plena de contradicciones, de tensiones entre distintos grupos sociales, que no siempre encuentran lamejor manera de resolverse y desembocan en violentas rupturas. Esta entrega de Arqueología Mexicana da cuenta de algunos ejemplos de las muchas rebeliones indígenas surgidas a lo largo de nuestra historia, un hecho lógico si se considera el papel francamente desventajoso de los indígenas en la estructura socioeconómica y política, y lo poco capacitada que la sociedad se ha mostrado para incluirlosen mejores condiciones. A diferencia de otras regiones americanas, México se distingue por haber prohijado rebeliones desde la misma época prehispánica –es bien conocida la secular oposición a la dominación mexica–, durante el periodo colonial, en la época independiente, para llegar incluso a las puertas del siglo XXI, con el levantamiento zapatista.
La historiografía de las rebeliones indígenasse remonta a la época colonial con las crónicas civi- les y eclesiásticas que dejaron testimonios de la belicosidad de los indígenas en contra de la conquista y la colonización. Durante el México independiente, los ministerios, la prensa y los intelectuales escribieron y reflexionaron sobre las famosas "guerras de castas" que convulsionaron a las oligarquías decimonónicas. Asimismo, el impacto...