Recaséns y la Sociología

MATERIA: SOCIOLOGÍA DEL DERECHO





Tarea:
RESUMEN: LUIS RECASÉNS Y LA SOCIOLOGÍA




ALUMNO: ISMAEL GAYTÁN MARTÍNEZ



Sábado 29 de febrero de 2014.
1.
En este resumen se pretende presentar la obra y las teorías de Luis Recaséns Siches, uno de los sociólogos españoles clásicos, orientada a convertirse en una aproximación a su obra sociológica prácticamenteinexplorada. Es un estudio de sociología de la sociología de Recaséns, no una semblanza ni un perfil biográfico del autor. Presentado por Alberto Javier Ribes Leiva de la Universidad Complutense, el artículo plantea un tema polémico, en sentido de si los sociólogos al estudiar a otros sociólogos hacen o no hacen sociología. Para el autor del artículo, que aquí presento en el resumen, el principal problemacon el que se enfrenta cualquier investigador de la sociología es precisamente la reiterativa negación de la condición de “sociólogo” a numerosos intelectuales del pasado. Parece que la sociología está siempre empezando de cero, expulsando a los autores previos a un pasado pre-sociológico. En la que, obviamente, la condición de sociólogo de Recaséns ha sido, como es habitual y sucede con numerososautores, puesta en entre dicho, atendiendo exclusivamente a la propia concepción de la sociología del autor que se ha ocupado de estudiar su obra. Se utiliza, en esos casos, una concepción de la sociología, ahistórica que se olvida de contextualizar a los autores y menosprecia las diferentes y contradictorias definiciones de sociología que han existido.
2.
En los años treinta irrumpe en laescena de la tradición sociológica española una nueva generación que recogía en parte algunos de los argumentos de sus maestros krausistas o institucionalista (Giner, Azcárate, Posadas) y que fue muy influida por Ortega y Gasset. Esta generación convive y se relaciona intelectual y personalmente con los “viejos maestros” y también con el llamado catolicismo social o sociología católica representadapor Severino Aznar. Se trata de la Generación de la Guerra de sociólogos en la que se puede incluir, entre otros, a José Medina Echavarría, Francisco Ayala, Enrique Gómez Arboleya, Salvador Lissarregue, Antonio Perpiña, (…) y el propio Recaséns Siches. De esta amplia y variada generación Recaséns forma parte del grupo de los, en palabras de Arboleya (1958) “sociólogos sin sociedad”, junto conMedina Echavarría y Ayala. Es decir, la célebre terna de sociólogos que tuvieron que exiliarse como consecuencia de la derrota de la II República en la Guerra Civil y el comienzo del franquismo.
3.
Recaséns, como otros muchos sociólogos e intelectuales de su generación, viaja a Alemania para ampliar estudios. El pensamiento alemán marcará una huella importante en sus trabajos, así como la obra deOrtega y Gasset. A su regreso de Alemanía, en 1927, Recaséns, tras comparar el esplendor y la importancia del pensamiento alemán con el de la antigua Grecia, pasa a enumerar a los más importantes pensadores alemanes modernos (Kant, Leibniz, Fichte, Schelling, Hegel y Krause).
También son muy frecuentes, dice el autor de este artículo, la citas en el Tratado de Recaséns a su compañero de generacióny de grupo Francisco Ayala (“una de las mentes más finas y más constructivas en el análisis y la comprensión de los fenómenos sociológicos), según señala el artículo que sintetizo. Es evidente que Recaséns tenía un amplio conocimiento de la tradición sociológica española y que la respetaba considerablemente a juzgar por los comentarios vertidos al respecto. Pero el autor más respetado y citado,tal vez en exceso y en perjuicio de su originalidad, es Ortega y Gasset.
En su regreso a Alemania, Recaséns, rinde tributo al pensamiento alemán y al krausismo y señala a Max Weber y a Simmel como los dos sociólogos más relevantes (Recaséns, 1927). En cuanto al presente más inmediato, cita a una docena de nombres, maestros alemanes, dando un lugar especial, entre los más brillantes intelectuales...