Recensión - Neokantismo, fenomenología y existencialismo en Martin Heidegger

Páginas: 3 (670 palabras) Publicado: 23 de septiembre de 2015
Recensión - Neokantismo, fenomenología y existencialismo
José Mauricio Salazar Chapa

En el epígrafe de Ser y tiempo, Heidegger cita el pasaje de Platón en Sofista, donde se habla de la necesidad deindagar la significación del ente, esto con el propósito de mostrar en su obra la prioridad de indagar en este problema, aunque a veces se crea que la prioridad es la reflexión sobre la existenciahumana. Para comprender esto, se hablará de algunas de las influencias de Heidegger y de los tópicos que desarrolla.
Primeramente, Martin estudió en la Universidad de Friburgo, uno de los centros de lafilosofía neokantiana, la cual deja el problema del ser a un lado. Así, Heidegger partirá inicialmente de dichas propuestas filosóficas para desarrollar su reflexión, teniendo varios trabajos de estecorte.
Entre sus obras de este estilo, está su disertación doctoral, donde habla sobre el problema lógico-empirista del psicologismo que considera el conocimiento como atado a la temporalidad delsujeto, mientras él refuta que mediante la lógica el sujeto sí puede captar la intemporalidad. Para él, las categorías no son, como para el neokantismo, puras ‘funciones del pensamiento’. Así, pone comobase la lógica para conocer las cosas ‘fuera del tiempo’, sin embargo, profundiza más al pensar que no se puede hablar de lógica sin primero analizar la metafísica y la teleología de la conciencia quela fundad, lo cual pone en tela de duda la estructura ya utilizada por el neokantismo. Así, poco a poco, Heidegger comienza a alejarse de su escuela original.
Otra de las grandes influencias, fue lade su maestro Edmund Husserl que, teniendo también gran afinidad con el neokantismo, va más allá al reflexionar sobre la historicidad y la efectividad. Así, Husserl no se quedaba con la ideaneokantista de ver la ciencia como único modo de conocimiento válido, sino que consideraba que el acto cognoscitivo se resuelve en la intuición de las esencias, llegando a las seres en sí. Precisamente esta...
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