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Democratización de la ciencia y la tecnología
(Análisis Tema 5)










El enfoque de la política y la aprobación social del conocimiento, contribuye a hacernos comprender mejor la coherencia implícita en las transformaciones educativas, culturales, científicas, tecnológicas que en nuestro país se vienen desplegando con valores más humanistas, de cuidado delmedio ambiente, de más amplio acceso a diferentes grupos sociales, en suma la ampliación de los seres humanos que participan y se benefician del desarrollo científico y tecnológico, con una contribución al desarrollo social equitativo, sustentable, que incorpore la justicia social. El autor Jonas dice que con el desarrollo tecnológico moderno, la naturaleza de la acción humana se ha alterado ypor ende ocurre un cambio de ética. La ética implica el estudio de la conducta humana. De manera que se requiere un compromiso ético orientado a lo colectivo y comunitario para que la democratización de la ciencia pueda favorecer a los más necesitados. Para esto se necesita de un proceso de preparación donde el conocimiento forme parte del colectivo, que puede hacerse realidad a partir de lacomunicación y cooperación entre la gente.
La democratización de la ciencia es la clave en la lucha contra el subdesarrollo, por eso se debe impulsar un desarrollo sustentado en la incorporación de conocimientos y calificaciones de alto nivel a todas las actividades productivas de bienes y servicios, vinculadas a la investigación e innovación con las políticas sociales. Solo así podemos romper con elmito y hacer que el poder tecnológico nos lleve hacia metas que anteriormente se mantenían como algo imposible de alcanzar. La existencia de una política social del conocimiento es la que hace posible un amplio proceso social del conocimiento de una amplia función social, la que es aprobada por el pueblo que participa en las actividades de producción, transferencia, adaptación, aplicación deconocimientos, y este conoce de los beneficios que le aporta para sí las nuevas experiencias, permitiéndole participar activamente y contribuir conscientemente a metas sociales deseables como expresión de la democracia. La democracia apunta a garantizar a todos la justicia mediante leyes forjadas de acuerdo a procedimientos que muchas veces favorecen a los poderosos en lugar de los débiles o pobres.El gobierno revolucionario constituye una experiencia en América Latina en trazar una política para desarrollar la ciencia y la tecnología sobre la base de la propiedad social. Está llamada a despejar el horizonte en pos del desarrollo de las fuerzas productivas, y ello supone, como se ha afirmado, la celebración de un consenso socio-productivo activo, que abra las compuertas de la diversificacióneconómica.

Winner formula una interpretación original del significado de la tecnocracia en estas sociedades, al afirmar que el problema ya no es de quién gobierna, sino de qué gobierna. El autor no considera que la tecnología se haya convertido en una fuerza autonomizada que se encuentra ya fuera de toda posibilidad de control humano. Debemos tratar de imaginar y procurar construir regímenestécnicos que sean compatibles con la libertad, la justicia social y otros fines políticos claves.

La PEB ha de reivindicar la propiedad de la tierra por parte del Estado, no la propiedad sobre la producción ni sobre los medios de producción agrícolas. No obstante, desde el 2008, el Gobierno Bolivariano inició un ambicioso programa de siembra y producción pecuaria bajo control del Estado. Se handestinado aproximadamente para tal propósito unas 146.000 hectáreas para la producción vegetal y 350.000 hectáreas para la cría animal. Se confía como una decisión correcta, en la liberación de las fuerzas productivas de los campesinos, pequeños y medianos productores, quienes de antemano poseen vocación agrícola y una cultura agropecuaria. Es posible volver a la época de autosuficiencia...