Reconocimiento y cuidado del otro




RECONOCIMIENTO Y
CUIDADO DEL OTRO

DICIEMBRE 2012

El presente trabajo corresponde al análisis del texto Audiovisual, “ Cortometraggio 1943- 1997 “Di Ettore Scola .
El análisis lo realizaré en diálogo con el texto mencionado y la lectura de ¿ Redistribución o Reconocimiento? De Nancy Fraser y Axel Honneth.
El corto, “ Cortometraggio 1943- 1997 “Di EttoreScola , se sitúa en la época Nazi .
El Holocausto fue la persecución y el asesinato sistemático, burocráticamente organizado y auspiciado por el Estado de aproximadamente seis millones de judíos por parte del régimen nazi y sus colaboradores. "Holocausto" es una palabra de origen griego que significa "sacrificio por fuego". Los nazis, que llegaron al poder en Alemania en enero de 1933, creíanque los alemanes eran una "raza superior" y que los judíos, considerados "inferiores", eran una amenaza extranjera para la llamada comunidad racial alemana. En este contexto el corto comienza con el sometimiento y la humillación de niños, hombre, mujeres, ancianos, todos ellos judíos por parte de los soldados alemanes.
La humillación es la negación del reconocimiento por parte de los otros.Escenas de desolación, tristeza, persecución, pérdida de su lugar de pertenencia, abandono del hogar son las que caracterizan el principio del film.
En estas escenas se observa claramente el concepto de reificación o cosificación sufrida por las familias judías. Los sujetos y las relaciones dinámicas quedan convertidas en elementos estáticos que pueden ser sometidos a un dominio como si se tratarade cosas o elementos estáticos.
Las vivencias negativas de menosprecio, vulneran la posición positiva de sí mismo, generando auto desvalorización. Cuando los sujetos no acceden a la autoconfianza, al auto respeto o autoestima se hallan lesionados en su integridad como personas, son víctimas de un reconocimiento erróneo que los menosprecia como seres iguales y auténticos. Todas las formas demenosprecio son lesiones hacia las esferas del reconocimiento, así, excluyen la dignidad y la posibilidad de realización personal y por lo tanto son formas de injusticia social.
Nancy Fraser, nos explica en el libro ¿Redistribución o reconocimiento? El concepto de reconocimiento erróneo.
“Cuando, en cambio, los patrones institucionalizados de valor cultural consideran a algunos actores comoinferiores, excluidos, completamente diferentes o sencillamente invisibles y, en consecuencia, sin la categoría de interlocutores plenos en la interacción social, tendremos que hablar de reconocimiento erróneo y subordinación de estatus.”
… “ser reconocido de una forma errónea no es sufrir una identidad distorsionada o una subjetividad dañada a consecuencia de haber sido despreciado por otros. Es, másbien, ser representados por unos patrones institucionalizados de valor cultural de un modo que impide la participación como igual en la vida social. En consecuencia, según el modelo de estatus, el reconocimiento erróneo no se transmite mediante actitudes despreciativas o discursos independientes, sino a través de las instituciones sociales.”1
Continuando con el corto, rescato la imagen del niño quese esconde atrás de una cama para no ser descubierto por los soldados y como su mamá trata de taparlo para no ser descubierto. Esa escena reflejó en mí un sentimiento de esperanza por una nueva vida, que aunque fuera lejos de su familia, sería sin humillación y menosprecio, sin un camino hacia el abismo, hacia la nada misma.
Y lo relacioné con lo que dice Axel Honnet, quien define las esferas delreconocimiento como amor, derecho y solidaridad. Categorías que incluyen las cualidades por las que se define alguien en calidad de persona, esto es, el espacio donde es reconocido por sí mismo y por la comunidad como sujeto valioso, condición ineludible para la autorrealización. Como primera condición de integridad personal Honneth hace referencia al Amor, produciéndose el dominio interior de...