Reconocimiento y Justicia, de Axel Honneth






Reconocimiento y Justicia
Axel HonnethEn el texto Reconocimiento y Justicia, Honneth dice que así como Habermas concibe de forma autónoma a la sociedad a través de la atribución de la racionalidad comunicativa al mundo de lavida, y de la racionalidad instrumental al sistema, considera una interpretación equivocada y ficticia de la realidad, se puede relacionar con el paradigma tradicional (reduccionista) el cual nos diceque la realidad se presenta de forma lineal, causa/efecto, definiéndose por la separación entre sujeto/objeto.
Habermas consagra una ética antropológica, en la cual se mira a la forma de vidahumana como digna de ser protegida y base para nuestra vida actual; una ética que considera nuestra forma de vida comunicativa como fundamento de todas las reflexiones acerca de lo justo. Es por ello quese habla de moral social la cual debe describir y justificar cuáles pretensiones de reconocimiento dirigen los sujetos legítimamente a los miembros de la sociedad.
La eticidad entendida comosustancia de los principios racionales de una buena organización justa de la vida en un determinado tiempo, representa el marco en que se mueven nuestras vidas y nuestras nociones morales. Por lo tanto sepodría decir que la moralidad histórica de una época, representa el punto hacia el cual determinamos las perspectivas de lo justo.
Honneth convencido de que la calidad de vida se mide por el gradoen que pueden satisfacer las expectativas legítimas de reconocimiento expresadas por sus miembros, y la inclusividad de las relaciones sociales de reconocimiento, surge como aspecto negativo a todasestas nociones la posibilidad de patologías sociales, es decir de condiciones de vida tan lesionadas que las relaciones sociales no sean capaces de producir la proporción necesaria de relaciones de...