Reconstruccion de Berlin

BERLÍN, HACIA UN NUEVO CENTRO HISTÓRICO. REMODELACIÓN
URBANA Y PROJECTO HEGEMÓNICO
Hay una noción que está presente en el título de mi intervención y que, pienso, se
adecua perfectamente a los desarrollos urbanos que la ciudad de Berlín ha
experimentado en las últimas décadas, concretamente desde la caída del muro en 1989.
La noción es la de hegemonía o proyecto hegemónico, que es una nocióndecididamente
política. Esta noción la voy a vincular a la idea de que de lo que se ha tratado es de la
creación de un ‘nuevo’ centro histórico, que en el caso de Berlín algunos autores han
caracterizado como un ‘tercer centro’. Esta idea de un ‘tercer centro’ tiene que ver con
el desarrollo histórico de la ciudad europea moderna y se vincula a los desarrollos de la
llamada ciudadpostfordista cuyo futuro, como escribe el sociólogo y director del Centro
de Investigación Urbana de la Universidad Técnica de Berlín Harald Bodenschatz de la
Universidad Técnica de Berlín, se juega “en el sector servicios, en el turismo, en las
industrias culturales y creativas, en las industrias del entretenimiento…” etc. Es a través
del apoyo a estos sectores, continua Bodenschatz, que se piensa quela ciudad puede
“mantener nuevas bases económicas y presentarse en buena forma en el escenario
competitivo internacional” (2005b: 397). En primer lugar, voy a exponer de una manera
teórica lo que la noción de hegemonía implica y después veremos de que manera
podemos trabajar con esta noción para explicar la remodelación urbana de Berlín.
La noción de hegemonía en relación de interdependenciacon las políticas estatales y
la sociedad civil se la debemos al revolucionario marxista italiano Antonio Gramsci
(1891-1937). Gramsci había diferenciado a efectos metodológicos entre la sociedad
política representada por los aparatos de coerción del Estado y la sociedad civil como el
conjunto de prácticas hegemónicas ejercidas por una serie de instituciones como la
iglesia, los partidospolíticos, el sistema educativo o los sindicatos. La relación de
interdependencia que existe entre ambas esferas sociales es constante. Así, las clases
dominantes ejercen a través de las instituciones de la sociedad civil organizada un poder
hegemónico fundamental en la reproducción de las relaciones sociales dominantes. Hay
que tener en cuenta también que la noción de hegemonía en Gramsci esesencialmente

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dinámica: es “un proceso continuo de formación y substitución de equilibrios
inestables”, es decir, no se puede asimilar únicamente a la ‘ideología dominante’ sino
que ha de considerar los intereses de los grupos subalternos sobre los que se ejerce la
hegemonía (Forgacs, 2000: 422-424; Gramsci, 2000a: 206, 211-212). El teórico del
estado Bob Jessop describe los proyectoshegemónicos que el estado capitalista
implementa en el eje de interdependencia público-privado de la siguiente forma: “El
discurso oficial juega un papel central en el ejercicio del poder del estado. Intelectuales
públicos y privados formulan proyectos estatales y hegemónicos que definen el interés
nacional y/o ‘nacional-popular’. El estado obtiene su legitimidad al reflejar el interés
nacionaly/o ‘nacional-popular’” (2002: 39). ¿Qués es este interés ‘nacional-popular’?,
nos podemos preguntar. Apoyándose en Gramsci, Jessop se refiere a que los proyectos
hegemónicos buscan conciliar lo particular y lo universal “al vincular la naturaleza y
propósitos del estado con visiones más amplias (aunque siempre selectivas) políticas,
intelectuales y morales des interés público, de la buenasociedad, y el bien-estar común
o otros procesos análogos de socialización” (ibíd.: 42). Al final, todos estos procesos de
socialización contribuyen en mayor o menor medida a la acumulación de capital y a su
reproducción que es de lo que se trata en el estado de tipo capitalista. La noción de
hegemonía en Gramsci también se ha definido como un liderazgo intelectual, moral y
cultural en el...