Reconstruccion de sentidos, historias de vida. resumen
Pensar en la construcción de sentidos implica remitirnos, en primer lugar, a una dimensión ontológica, entendiendo que la realidad no tieneexistencia objetiva sino que es histórica y social, en tanto se reconstruye en el marco de relaciones intersubjetivas en el devenir de las prácticas cotidianas.
Los sujetos sociales son, a la vez,productores de realidad y producidos por ésta, planteándose una dialéctica que supone el anclaje en procesos sociohistóricos.
Ezpeleta y Rockwell (1983) quienes consideran que es posible conocer alsujeto social: “…a través del “conjunto de relaciones sociales” que conforma su “pequeño mundo” y que lo une a integraciones de diverso orden. Se concibe como sujeto “concreto”, no por tratarse de un“individuo”, sino por su carácter histórico y específico de aquellas relaciones. Al vivir su vida, al realizar su trabajo, este sujeto emprende diversas actividades para poder reproducirse en el modohistórico particular del mundo en que vive, pero esas actividades son a la vez constitutivas de este mundo…”
Historias de vida como reconstrucción de sentidos.
Desde la Psicología Social, seentiende que los sentidos son construcciones sociales a través de las cuales los sujetos significan y comprenden las situaciones y experiencias de la vida cotidiana.
A partir de los aportesconsiderados, es posible entender la construcción de sentidos como proceso que se desarrolla en marcos intersubjetivos, mediante el cual los sujetos comprenden y significan sus experiencias cotidianas. Procesoque no es homogéneo, ni fijo, e implica contradicciones e incoherencias no transparentes para los sujetos. Al estar inscripto en un movimiento social e histórico, anclado en un bagaje previo designificados socialmente construidos, es posible pensar este proceso como punto de articulación entre el pasado y el futuro, teniendo en cuenta que el sentido en tanto proceso tiene potencialidad para...
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