Reconstrucción de la 1ª meditación de descartes

Reconstrucción de la Meditación I: De las cosas que pueden ponerse de duda. Descartes bosqueja en su primera meditación el camino epistemológico a seguir en su búsqueda del conocimiento de la verdad.Para ello su estrategia es constituir un criterio sólido para los fundamentos de las ciencias, pero tal empresa amerita esfuerzos y la conquista por parte del sujeto de un método a partir del cual sealcancen verdades indubitables mediadas por el pensamiento. De ese modo, en pos de justificar y validar el método que juzgue la verdad o la falsedad de los juicios abonados, Descartes ataca losprincipios sobre los que descansan sus antiguas opiniones, valiéndose exclusivamente de la facultad de la razón para dudar de aquellos pensamientos o estados de las cosas que son absolutamente falsos comode aquellos que estén bajo sospecha. Dentro del marco conceptual instrumentado para despejar el camino hacia el conocimiento consciente de la realidad, Descartes toma como ejemplo el plano de lossentidos, habiendo considerando a éstos como medios objetivos de aprehensión directa, empero habiendo experimentado, por lo menos alguna vez, que son susceptibles de error. Consecuentemente, estima quelos sentidos nos pueden engañar, pero se prestan como punto de partida conceptual para elaborar la hipótesis del sueño y su analogía con el mundo exterior. Por lo tanto, es a través de los sentidos quepercibimos lo que sucede a nuestro alrededor y esa constancia es un parámetro mental para medir nuestra relación con la realidad y la normalidad de nuestra condición humana, como contracara de lalocura. No obstante lo que sucede en la vigilia, en el acto de dormir se produce una simulación de la realidad de modo tal que resulta difícil en algunos casos constatar en que dimensión nos encontramos,pues la relaciones entre el mundo interno y el externo de disipan. Tal contraste resulta provechoso para reconocer los elementos paralelos entre dos estados del ser, el consciente y el inconsciente...