Recuperación De La Identidad Articulación Con Distintas Teorias (Abuelas De Plaza De Mayo)

Trabajo de campo
“Identidad”



Universidad de Buenos Aires
Facultad de Psicología
Materia: Psicología social
Cátedra: Seidmann, Susana
Comisión: 1
Ayudante: Sosa, Hugo Agustín
Alumnos: Antonini, Sofia
del Valle, Iñaki
Rosales, Melina
Cuatrimestre: 1
Año: 2011


Introducción

En elpresente trabajo de campo nos proponemos abordar la problemática de la recuperación de la identidad. Nos centramos en el estudio, básicamente, de dos instituciones centrales en nuestro contexto político, social y económico de los últimos 35 años. Hablamos de dos instituciones que surgen como respuesta al auto denominado Proceso de Reorganización Nacional. Estas dos entidades, Madres de Plaza deMayo Y Abuelas de Plaza de mayo son originadas en el marco concreto de una sociedad determinada.
Para hacer del trabajo una experiencia rica nos encargamos de realizar dos entrevistas, que a continuación se presentarán. Son dos entrevistas, una con una madre y otra con una abuela. Mediante preguntas, tratamos de ahondar en la problemática y de encontrar relaciones y posibles articulaciones conalgunos temas vistos en clase. Algunos de ellos son los siguientes: Socialización, Identidad, Influencia Social, Poder, Institucionalización y Redes Sociales.
Así mismo, se adjunta una entrevista extraída de Internet, en la que la problemática se trabaja también pero desde otro punto de vista: la implicancia de un nieto recuperado.

Desarrollo

Abuelas de Plaza de Mayo es una institución quelucha por la defensa de los derechos humanos; su principal objetivo es el de recuperar los nietos desaparecidos durante la última dictadura militar.
Se puede decir que encarnan la responsabilidad de colaborar con que estos hombres y mujeres de más de 30 años adquieran una nueva identidad, que les fue robada, que se re construyan y re socialicen como hombres y mujeres de esta sociedad. En estesentido podemos hacer referencia a los estudios de Berger y Luckman al respecto. Ellos definían al proceso de socialización como la inducción amplia y coherente de un individuo en el mundo objetivo de una sociedad. La primaria es la primera que el niño atraviesa en la niñez. Por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. La secundaria corresponde a cualquier proceso posterior. La primariaes la más importante para el individuo. Comporta algo más que un aprendizaje cognoscitivo. Conlleva una importante carga emocional. El niño acepta los roles y actitudes de los otros significantes o se que los internalizar y se apropia de ellos. En la socialización primaria la sociedad presenta al candidato un grupo predefinido de otros significantes a los que debe aceptar en cuanto tales, sin laposibilidad de optar por otro arreglo. Como el niño no interviene en la elección de los otros significantes, el niño se identifica con ellos casi automáticamente. Internaliza el mundo como el único posible. Por sobre todo, lo que debe internalizarse es el lenguaje. Mediante el, se internalizarán a su vez otros esquemas y programas. En esta socialización se construye el primer mundo del individuo.Por otro lado, los autores también hablaban de una socialización secundaria. Es la internalización de submundos. Su alcance y su carácter se determinan por la complejidad de la división del trabajo. Es la adquisición del conocimiento específico de toles, estando estos directa e indirectamente arraigados en la división del trabajo. Esta socialización siempre presupone un proceso previo desocialización primaria. Debe tratar con un yo formado con anterioridad. Los nuevos contenidos deben superponerse a esa realidad ya presente.
Lo más interesante de estos autores es que plantean un concepto sumamente rico e interesante. Hablan de alternaciones. Estas son procesos de resocialización. Son socializaciones que parecen totales. Se asemejan a las primarias porque deben reproducir en gran...