RECURSO

CAPITULO I
MATRIMONIO DE HECHO

I. DEFINICION:

En contra posición de la unión de derecho que es el matrimonio existe la unión de hecho que es el concubinato.
En esta acepción podrá darse concubinato entre personas libres o entre personas atadas ya por vínculo matrimonial con distinta persona , sea dicha unión sostenible o no lo sea , pero siempre que exista un cierto carácter depermanencia o habitualidad en la relación.
a) Las "uniones de hecho"
Aspecto social de las "uniones de hecho"1
La expresión «unión de hecho» abarca un conjunto de múltiples y heterogéneas realidades humanas, cuyo elemento común es el de ser convivencias (de tipo sexual) que no son matrimonios.
Las uniones de hecho se caracterizan, precisamente, por ignorar, postergar o aún rechazar el compromisoconyugal. De esto se derivan graves consecuencias.
Con el matrimonio se asumen públicamente, mediante el pacto de amor conyugal, todas las responsabilidades que nacen del vínculo establecido. De esta asunción pública de responsabilidades resulta un bien no sólo para los propios cónyuges y los hijos en su crecimiento afectivo y formativo, sino también para los otros miembros de la familia.

b) En lavida social:

Son frecuentes la unión es más o menos estables de hombres y mujeres no casados: a veces duran toda la vida, tienen hijos y los educan: exteriormente, se comportan como marido y mujer.

c) Desde el punto de vista sociológico:

El concubinato es un hecho grave en razón de la libertad sin límites que confiere a los concubinos una situación fuera del derecho. Esta libertadextrema es incompatible con la seguridad y solidez de la familia que crean.


d) Desde el punto de vista moral:

El concubinato choca contra el sentimiento ético popular: la mujer queda rebajada a la calidad de compañera y los hijos serán naturales o adulterinos, cualquiera sea su calificación legal. … Borda


e) Existen posiciones marcadas en cuanto a la conveniencia o inconveniencia de sureincorporación al régimen legal.

i. Se dice que la ley no puede ignorar el hecho social de la difusión del concubinato; que ello significa cerrar los ojos a la realidad; y que con esta actitud nada se soluciona ni se remedia. S e añade que resulta inmoral no proteger a quienes viven una vida regular y se comportan exteriormente como casados y que con la actitud de negar reconocimientos aestas uniones de hecho o concubinarias se encubre la conducta inicua de quien seduce a una mujer, convive con ella durante varios años y, luego, la deja abandonada a sus propias fuerzas.

ii. Los autores que propugnan la reglamentación del concubinato se preguntan si no ha llegado el momento de incorporar a la legislación normas relativas a esta unión de hecho.


iii. En relación a este punto,resulta pertinente recordar las atinadas palabras de Josserand:2“No solo sería extremadamente grave que una institución como el concubinato se alzara frente a la unión o incluso por encima de ella; no solamente una jurisprudencia que tendiera a ese resultado no se apoyaría en ninguna preparación de orden técnico, sino que todavía ella iría en contra de la voluntad de las partes que han entendidovivir al día y eludir todo estatuto matrimonial , aun imperfecto; impondría la caludad de contratantes a quienes han querido permanecer como terceros.

II. Evolución Histórico - Jurídica

El concubinato tiene un origen muy remoto pues como institución legal lo admitió ya el código de Hammuarbi que data del año 2,000 a.c y es el más antiguo que se conoce.

No obstante ello, no ha tenidosiempre las mismas características ni ha sido acogido en todos los pueblos y épocas en análogas condiciones legales.

a. Época antigua
Código de Hammurabi3
El concubinato es un fenómeno social que puede decirse aparece con el hombre, y así lo demuestra el que lo encontramos institucionalizado en el primer código que se tiene conocimiento existió y que fue, el promulgado por el fundador del...