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Aristóteles, quiere solucionar los problemas que presenta la filosofía de Platón, intenta
solucionar el problema que supone la teoría de las ideas. Se plantea cómo vamos adividir el mundo en dos realidades, una realidad sensible y una inteligible. La realidad
tiene que ser una aunque cambia. Para Aristóteles, la realidad de las cosas es
Inmanente, es decir, larealidad de las cosas no está fuera de las cosas, la realidad es la
que vemos. A Aristóteles le preocupa la naturaleza de las cosas que para el está en el
mundo sensible. La realidad está en constantemovimiento, las cosas cambian
tendiendo a un fin nunca se mueven porque sí. Por esto, se dice que la filosofía de
Aristóteles procede de la Teleología (telos).
Para hacer su análisis, se fija en elmundo, en el que hay dos tipos diferentes de seres:
naturales y artificiales. Los seres naturales son aquellos que tienen vida (tienen en sí el
principio del movimiento) y los artificiales, los queno tienen vida (no tienen en sí el
principio del movimiento). Los seres artificiales, proceden de los seres naturales y los
seres naturales, cambian hacia una finalidad, tienden a actualizar suspotencias, a
realizar en acto su potencia. Todas las cosas son en acto lo que son en ese momento y
en potencia son lo que podrían llegar a ser. Todo cambia, se mueve tendiendo a un fin,
esto es elcambio de potencia a acto.
Aristóteles distingue entre dos tipos de cambios: sustanciales (solo puede haber dos)
son la muerte y el nacimiento en los seres naturales y la generación y la destrucción enlos seres artificiales; y accidentales (hay infinitos) que son cambios que suceden a lo
largo de la historia. Para responder a la cuestión de qué son las cosas, Aristóteles dice
que todas lascosas son un compuesto de materia y forma. La materia es el cuerpo y la
forma el alma. Si muere el cuerpo, muere el alma y viceversa. Todo esto se denomina
teoría Hilemórfica.
Aristóteles, defiende...
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