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1 punto: biografía aspectos relevantes de Scoto.
Juan Escoto:
Como indica su nombre, nació en Escocia en 1266.
Desde los 13 años se inserto en la orden franciscana principalmente gracias a sutío que era un franciscano.
Entró en los frailes franciscanos en el año 1279.
Fue ordenado sacerdote en 1293 en Inglaterra.
Como teólogo, defendió la humanidad de Cristo y preparó la baseteológica para la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción.
En junio de 1301 le mandaron a París como maestro.
En 1303 debió salir de Francia por un conflicto entre el papa Bonifacio VIII y el reyFelipe IV de Francia.
2 punto:
-METAFISICA: SEN EN CUENTO ser (solo puede alcanzar un único aspecto).
La METAFÍSICA no puede llegar a alcanzar a dios en sí mismo y en cuanto a dios...
Únicamentepuede llegar a alcanzar en cuanto a DIOS como ser.


METAFISICA----- CIENCIA DEL SER EN CUANTO SER.
Según Scoto “el hombre conoce a través de sus sentidos”.
Scoto también afirma que no conocemossustancias inmateriales como tal: ej. DIOS –ANGELES.

La solución propuesta por Scoto es:
Dar un nuevo objeto a la metafísica que pueda aplicarse en todo concepto es:
Ser-----------inicio-------------- último grado de abstracción.
3 puntos:
La renovación metafísica y teológica no surgió en el Renacimiento a la defensiva; no fue un movimiento propiamente reactivo frente al humanismorenaciente. Fue más bien parte de este renacimiento, en intento de superación de la inmediata tradición nominalista. La vuelta a los clásicos es aquí un retorno a los grandes pensadores del s. XIII, y enespecial a Santo Tomás de Aquino. Tomás como base de las explicaciones de cátedra y de los Comentarios publicados por los profesores de la época. Pero Scoto buscaba darle un nuevo significado a lametafísica de manera que dio una solución planteando: dar un nuevo objeto a la metafísica que pueda aplicarse a todo en cuanto es:
Ser-------------- inicio---------------- último grado se abstracción....