Redacci N Del Dualismo Antropol Gico
Páginas: 2 (463 palabras)
Publicado: 1 de marzo de 2015
EL DUALISMO ANTROPOLÓGICO. RAZÓN Y PASIONES DEL ALMA.
Introducción:
La filosofía cartesiana concibe al ser humano como un compuesto de dos sustancias: res cogitans y res extensa, es el serhumano una realidad dual. Que esto sea así implica algunos problemas, especialmente centrados en las relaciones entre esas dos sustancias, que como veremos, son irreductibles la una a la otra. Descartestendrá que dar soluciones a dichos problemas. Vamos a ver en esta redacción cómo y por qué Descartes llega a esa concepción dualista del ser humano, cuáles son los problemas y cómo los resuelve.Desarrollo:
Es un filósofo del siglo XVII, racionalista. El objetivo de su filosofía era establece unos fundamentos nuevos para el conocimiento que salven el problema del escepticismo y que sean loscimientos de la nueva ciencia desarrollada en esta época.
El nuevo fundamento es la CERTEZA-EVIDENCIA. El principio del conocimiento ha de ser algo de los que no se pueda dudar. Duda metódica parallegar a ese principio: 1ª verdad: “pienso, luego existo”. Con esto, es ser humano se reconoce como una cosa que piensa (primer elemento del dualismo).
Desde el “yo” explicar cómo llega a lademostración de la existencia de Dios, y desde Dios a la existencia del mundo externo y con él la materia (res extensa). El cuerpo es materia, res extensa.
Explicar las diferencias entre la res cogitans:(almapara Descartes), algo inmaterial, es la razón, el buen sentido y en ella podemos distinguir el entendimiento y la voluntad (libertad); y la res extensa: sujeta al orden mecanicista, determinista.Problemas: 1 ¿cómo se relacionan alma y cuerpo si son dos sustancias distintas? Solución la glándula pineal (no es satisfactoria). 2 Las pasiones son los efectos que produce el cuerpo en el pensamiento,las percepciones son pasiones, y éstas nos informan del mundo externo, de las cosas del mundo externo, éste será el origen del error de nuestro conocimiento, pues el cuerpo no informa siempre...
Introducción:
La filosofía cartesiana concibe al ser humano como un compuesto de dos sustancias: res cogitans y res extensa, es el serhumano una realidad dual. Que esto sea así implica algunos problemas, especialmente centrados en las relaciones entre esas dos sustancias, que como veremos, son irreductibles la una a la otra. Descartestendrá que dar soluciones a dichos problemas. Vamos a ver en esta redacción cómo y por qué Descartes llega a esa concepción dualista del ser humano, cuáles son los problemas y cómo los resuelve.Desarrollo:
Es un filósofo del siglo XVII, racionalista. El objetivo de su filosofía era establece unos fundamentos nuevos para el conocimiento que salven el problema del escepticismo y que sean loscimientos de la nueva ciencia desarrollada en esta época.
El nuevo fundamento es la CERTEZA-EVIDENCIA. El principio del conocimiento ha de ser algo de los que no se pueda dudar. Duda metódica parallegar a ese principio: 1ª verdad: “pienso, luego existo”. Con esto, es ser humano se reconoce como una cosa que piensa (primer elemento del dualismo).
Desde el “yo” explicar cómo llega a lademostración de la existencia de Dios, y desde Dios a la existencia del mundo externo y con él la materia (res extensa). El cuerpo es materia, res extensa.
Explicar las diferencias entre la res cogitans:(almapara Descartes), algo inmaterial, es la razón, el buen sentido y en ella podemos distinguir el entendimiento y la voluntad (libertad); y la res extensa: sujeta al orden mecanicista, determinista.Problemas: 1 ¿cómo se relacionan alma y cuerpo si son dos sustancias distintas? Solución la glándula pineal (no es satisfactoria). 2 Las pasiones son los efectos que produce el cuerpo en el pensamiento,las percepciones son pasiones, y éstas nos informan del mundo externo, de las cosas del mundo externo, éste será el origen del error de nuestro conocimiento, pues el cuerpo no informa siempre...
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