REDACCIÓN - Verdad y Razón en Descartes

Páginas: 3 (522 palabras) Publicado: 13 de febrero de 2014
PROPUESTA DE REDACCIÓN: “Verdad y razón en Descartes”
Descartes fue el primer filósofo que distinguió la moral de la razón. El motivo era
apartar la ciencia -basada en la duda y por consiguiente,en la investigación- de las creencias
de tipo religioso que se enseñaban en el momento y que abarcaban todos los ámbitos de la
vida (las ciencias, la política, la economía...).
La ciencia paraDescartes debía ser un medio para averiguar la verdad sobre un asunto
-ya sea dicha ciencia la astronomía, la biología, la mecánica, etc-, para averiguar la verdad
se precisa del razonamiento, que ha deser guiado de alguna forma. Para ello creó un método
con el que guiar la razón sistemáticamente de forma correcta, pues si el pensamiento no se
orienta de esta forma, la conclusión a la que sellegue puede ser y es probable que no sea la
verdad e incurriríamos, por tanto, en error.
Ya que no puede encontrar verdad en los estudios que se le ofrecen, prefiere comenzar
el suyo propio, por lo quepodemos entender que el camino de la ciencia es interior, de cada
uno, si bien es cierto que si todos guiamos nuestra razón de manera correcta, aunque no nos
fijemos en los mismos detalles ni losanalicemos de igual manera, todos deberíamos poder
llegar a la misma conclusión. Es por tanto deducible que existe una verdad “verdadera” y
todo lo demás son errores (respecto a cada tema).
Cabedecir también que para poder guiar la razón es necesario tener una, lo que nos
lleva a la siguiente cuestión: todos tenemos razón por igual por el hecho de ser hombres,
aunque tengamos aptitudesdiferentes. Por lo tanto, depende de cómo aplique la persona su
razón para dar con la verdad o no mediante unos procesos de juicio y valoración.
Cuando varios procesos de juicio sobre un mismo asuntollegan a conclusiones
diferentes se da lo que llamamos la “variedad de opiniones”, que solo es posible cuando
cada individuo puede desarrollar “una individualidad” (valga la redundancia). Que sea...
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