redacion de la realidad y el conocimiento platon

Páginas: 3 (695 palabras) Publicado: 22 de octubre de 2013

REDACCIÓN DE LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO EN PLATÓN
En esta redacción se plantean los conceptos de realidad y del conocimiento, los cuales son parte esencial de la filosofía platónica. A lolargo del texto, explicaremos a qué hace referencia cada término, la importancia que tiene para Platón y como llega a la comprensión de su significado.
Para comenzar, el aspecto más importante de lafilosofía platónica es la Teoría de las Ideas. En primer lugar, en contra del relativismo de los sofistas, Platón defiende la posibilidad de alcanzar verdades universales y absolutas acerca de larealidad, ya que mediante las realidades del mundo visible y material que percibimos por medio de lo sentidos, es imposible obtener un conocimiento verdadero de ellas. Por parte de Heráclito, Platón aceptaque los objetos del mundo físico y material están en permanente devenir y sujetos a cambios continuos, no puede haber un conocimiento verdadero de esos objetos. Por parte de Parménides, Platón aceptaque el conocimiento que nos aportan los sentidos es engañoso y sólo nos muestra la apariencia de las cosas, no la auténtica realidad, sólo puede haber conocimiento verdadero de lo que no cambia, de loque permanece estable. La Teoría de las Ideas afirma que la existencia de ciertas realidades inmateriales, eternas, inmutables, no son accesibles a los sentidos pero sí a la inteligencia. Las ideasson modelos perfectos que constituyen las esencias de las cosas sensibles y son imitadas por éstas de forma más o menos imperfecta.
En segundo lugar, la Teoría de las Ideas comenta un dualismo tantoontológico como epistemológico. Por lo que se refiere al ámbito ontológico, Platón hace referencia a dos tipos de realidades: la realidad inteligible y la realidad sensible. En cuanto al mundointeligible, es decir, el mundo del ser, de lo estable, de lo eterno y permanente; el nivel superior de realidad. Se trata de realidades ocultas a la vista pero accesibles a la inteligencia. Al mundo...
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