Redempto Hominis

-------------------------------------------------
Redemptor Hominis
Redemptor Hominis
(latín: Redentor del hombre)
Carta encíclica del papa Juan Pablo II |
Humanae vitae | ◄► | Dives in Misericordia |
|
Fecha | 2 de marzo de 1979 |
Argumento | Al principio del Ministerio Pontifical |
Encíclica número | 1 de 14 del pontífice |
Texto | en latín
en español |
RedemptorHominis (latín: El Redentor del Hombre) es el nombre de la primeraencíclica escrita por el papa Juan Pablo II. Con ella, marca una senda para su pontificado al explorar los problemas contemporáneos del hombre y proponer soluciones basadas en una más profunda comprensión del ser humano. La encíclica fue promulgada el domingo 4 de marzo de 1979, menos de 5 meses después de la inauguración de su pontificado.-------------------------------------------------
Resumen de la encíclica
Esta primera encíclica del papa Juan Pablo II examina los principales problemas que atribulan al mundo en la actualidad. Juan Pablo IIcomenzó su papado en medio de una crisis de duda y autocrítica al interior de la Iglesia Católica. Se ocupa de aludir a esta crisis en el prólogo de la encíclica, manifestando su confianza enque el nuevo movimiento de la vida en la Iglesia es mucho más fuerte que los síntomas de la duda, separación y crisis.
Redemptor Hominis propone como solución a estos problemas un proceso de total comprensión y entendimiento de la persona, tanto de la persona humana como la de Cristo. En este sentido, esta primera encíclica hace hincapié, repetidas veces, en el auspicio delpapa a la filosofíadel personalismo; tendencia que mantendrá durante todo su papado.
(((El personalismo es una corriente filosófica que pone el énfasis en la persona. Considera al hombre como un ser subsistente yautónomo, esencialmente social y comunitario, un ser libre, trascendente y con un valor en sí mismo que le impide convertirse en un objeto como tal. Un ser moral, capaz de amar, de actuar en función de unaactualización de sus potencias y finalmente de definirse a sí mismo considerando siempre la naturaleza que le determina.)))
La encíclica también prepara a la Iglesia para el inminente tercer milenio, llamando a los años que quedan del siglo XX como temporada del nuevo Adviento, temporada de expectativas, a manera de preparación para el nuevo milenio.
[editar]La Humanidad en el misterio de laRedención
Juan Pablo II señala las doctrinas centrales de la Encarnación y de la Redención como la mayor evidencia del amor de Dios por laHumanidad: El Hombre no puede vivir sin amor... ésta es la razón por la cual Cristo el Redentor se revela completamente al Hombre. Como respuesta a ello, cualquier ser humano, sin importar cuán débil esté, que desee entender plenamente su propia persona, debe "asimilarpor entero la realidad de la Encarnación y la Redención con la finalidad de encontrarse a sí mismo".
[editar]Crítica a los gobiernos ateos
Sin nombrarlo explícitamente, Redemptor Hominis muestra la oposición de Juan Pablo II al comunismo ateo, tal como se encuentra en su Polonia natal: "un ateísmo programado, organizado y estructurado como sistema político". Juan Pablo II encuentra asíalcomunismo, en el plano filosófico, inherentemente inhumano. Citando las palabras de San Agustín Tú nos hiciste para ti, Señor, y nuestro corazón no descansará hasta descansar en ti, sostiene que la búsqueda del Hombre a Dios (a través de cualquier religión) es la principal medida de la Humanidad. Así, establece, sistemas como el comunismo, que desconoce ese aspecto esencial de la naturaleza humana estánfundamentalmente dañados y son incapaces de satisfacer los más profundos deseos para la máxima expresión de la vida humana. Esto deja un sostén filosófico para las propias acciones exitosas confrontando el comunismo en el campo politica incluyendo sus viajes.
Él denuncia, específicamente, gobiernos opuestos a la libertad religiosa, como un ataque a la dignidad inherente del hombre: " La...