REDES CULURALES 2do

REDES CULURALES
-A los tipos de fenómenos que denominamos fenómenos celestes son al Edipse de sol fenómeno celeste mas conosido. Los esclipses se catalogan según la porción de sol que queda cubierta teniendo
-eclipse solar total
-eclipse solar anular
-eclipse solar parcial
.eclipse de lina
.tierra
Porque estos fenómenos tienen relación con efectos de luces deloido a la influencia atmosférica, ciertos tipos de noves , porvo meteorico y con movimientos planetarios/orbitales
Etimología de celeste
Relativo al cielo , del calor del cielo, proviene del latin celestes significa “ del cielo “ , celesial divino y semejane a los dioses
2- VEDAS: Se denomina Veda (literalmente ‘conocimiento’, en sánscrito) a los cuatro textos más antiguos de la literatura india, base de la desaparecidareligión védica (que fue previa a la religión hinduista).La palabra sánscrita vedá proviene de un término indoeuropeo *weid, que significa ‘ver’. Está relacionado con el latín video ‘ver’ y el griego εἶδος /eidos/ o ϝεἶδος /feidos/ (‘aspecto’) y οἶδα /oida/ o (ϝ)οἶδα /foida/ (‘saber’).Los textos védicos se desarrollaron dentro de lo que se denomina la cultura védica, basada en castas (varna o‘color’) y ásramas (etapas de vida religiosa).
. •Varuna
•Mitra
•Indra
•Trita Aptya
• Apam Napat
Varuna : quizás el jefe de los dioses en el período indoiranio (cuando los arios de la India y de Irán aún no se habían separado)
se lo llama, a menudo, asura, término que en una primera época equivale a dios (más tarde adquirirá el significado contrario), título que lo conecta con Ahura Mazda, el dios principalde los iranios se lo llama, también, rey, monarca universal y soberan otro epíteto suyo es māyin (“hábil, ilusionista, mago”) subrayando su condición de taumaturgo pues mide la tierra con el sol, hace que el sol atraviese el cielo, hace llover, etc
es omnisciente
su principal función es preservar el orden cósmico (ṛta) al igual que el orden moral y social
regulador de los fenómenos naturales
esel jefe de los Adityas, un grupo de dioses hijos de Aditi
asociado a Mitra con el cual gobierna o contiene los mundos
asociado en el Satapatha Brahmana con la noche mientras que Mitra lo está con el día
observa la conducta de los hombres mediante espías
esposa a los falsos y a los que transgreden sus mandatos, pero perdona a los que se arrepienten (en la ilustración se ve el lazo usado para esefin)
su ojo es el sol y el sol es su mensajero
reside en una mansión dorada situada en el cielo
maneja un carro brillante tirado por caballostiene una especial conexión con el agua: mar, ríos, lluvia, rocío, etc
con el tiempo sus poderes universales se pierden y aumenta su conexión con el agua y, en particular, con la lluvia; en el hinduismo deviene el dios del océano y su montura es una suerte demonstruo marino llamado makara (abajo a la izquierda en la ilustración).

Mitra: su nombre significa amigo (en el lenguaje del Avesta también contrato)
asociado con Varuna y eclipsado en parte por este
pertenece, al igual que aquel, al grupo de los Adityas
es garante de los contratos y de las relaciones entre los hombres
tiene un indudable carácter solar
encarna al día en oposición a la noche deVaruna
su rol es mucho más importante en la mitología irania donde asume las funciones que Varuna desempeña en la religión védica adquiriendo, además, funciones guerreras
durante el imperio romano devino muy popular su culto, pero en este mitraísmo los elementos iranios fueron incorporados en una religión nueva dominada por la filosofía platónica

Indra:
Indra es el dios védico más popular y el másantropomórfico
es el jefe del panteón védico y el más poderoso en la tierra y en el cielo; por eso uno de sus epítetos más comunes es Śakra (“fuerte”, “poderoso”)
su arma principal es el rayo confeccionado por Tvashtri, pero ocasionalmente usa arco y flechas o una red. Con él combate a los demonios y libera las aguas retenidas por ellos
los Maruts lo asisten en sus combates y, menos...