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Emilio Vargas Ramírez
El trabajo de Adorno en este texto es de el concepto de valor de uso y valor de cambio en los cuales la identidad de la cultura se invierte. Para el dialectica toma noción desí mismo. La industria cultural no sublima, reprime, al exponer de nuevo el objeto de deseo. En la ascesis que es las reglas encamionadas a la elevación del espíritu y al logro de la virtud como unrasgo en la vida humana que produce el aumento de la sociedad.
Un estilo de literatura que es desalentador podría leerse como la superficie engañosa bajo la que se esconden los poderes, fundamentos de laedad media en los que el hombre era el centro del universo, considerando a Weber con el tipo ideal la cultura es como el alma científica de la humanidad.
La estética se define en rangos superiores ala política y la economía como incitamiento para obrar o funcionar los clasemedieros obtienen mas medios para relacionarse. El individuo en sociedad cabe señalar se adapta con la imaginación y losinstrumentos sociales con los que nace, dice T. W Adorno, quien nos habla de historicismo.
En la historia subyace un elemento importante: la historia escolástica y el humanismo. En su libro de ladialectica de la ilustración emblemático que no hay singularidad en la construcción de ciudades, y espiritualmente el fomento de noticias para la lectura. “El triunfo del konzern gigantesco en reductosocial” aquí debe producir un concepto maxiano que dice la visión Durhemiana del trabajo no sustituye al hombre solo lo considera como enfático. La ideologia con mauss puede verse como el ser alienado ocosificado en lo que apunto: hombre visto como una cosa. La deidad o la deificación surge para Max del ser de la parte humana emergente
Mauss se saluda con todorov quienes siguen sustrayendoampliamente algunos signos de la verdad causal, las causas salen asi selectivamente. Entonces es lo que sugiere salir de casa o comprar armas en un lascivo termino de la sociedad: conjunto de ideas puede...