Redes Participativas. El Capital Social De Las Asociaciones De Inmigrantes A Debate.

Bolíbar, M. 2011. “Redes participativas. El capital social de las asociaciones de inmigrantes a debate”. Pp 47-59. En: Pérez, P., Sarrión J., Benlloch, C. (Eds.) Construyendo ciutadania. Teoría y Praxis. Valencia: Ed. Comares.
Editorial Comares ISBN: 978-84-9836-850-5 Depósito Legal: GR. 2.188/2011 Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización de los titulares del copyright, bajo lassanciones establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento. © Los autores. Los editores no se hacen responsables de la opinión expresada por los diferentes autores, a quienes atañe en exclusiva la misma. Esta obra ha sido publicada con la colaboración del Centre d‘Assesorament i Dinamització d‘Estudiants (CADE) de la Universidad de ValenciaRedes Participativas. El capital social de las asociaciones de inmigrantes a debate.
Mireia Bolibar Planas – QUIT, Departamento de Sociología (UAB)1

Resumen: En las sociedades occidentales europeas la población inmigrante está excluida del acceso a la ciudadanía. Aún así, una visión amplia sobre la participación permite entrever otras formas de participación política más allá del sufragio alas que la población inmigrante sí tiene acceso. Por este motivo las asociaciones de inmigrantes a menudo son vistas como potenciales actores o plataformas a través de las cuales éstos puedan intervenir en la política y la vida pública. Sin embargo, en el marco de la gobernanza, la forma en que las asociaciones de inmigrantes se dotan de capital social y tejen redes de interacción con su entornoasociativo e institucional es un elemento clave en la definición de la praxis de estas nuevas formas de participación.

La ciudadanía es una categoría que en su acepción tradicional descarta gradaciones internas sobre el principio de igualdad (López Sala, 2006: 6); aun así, en las sociedades occidentales contemporáneas receptoras de población migrante se aprecia una proliferación del estatus depertenencia parcial basada en el reconocimiento a los extranjeros de una parte de los derechos reservados a los ciudadanos, pero no todos. La identidad híbrida de gran parte de los extranjeros instalados en los países de acogida rompe, además, la condición ciudadana de una pertenencia singular y única a un Estadonación. El fenómeno migratorio pone en cuestión la presupuesta unidad cultural de lademos, produciéndose, a través del establecimiento de comunidades de origen extranjero, un desacoplamiento entre el demos y el ethnos.

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Enviar correspondencia a Mireia.Bolibar@uab.cat. Centre d’Estudis Sociològics sobre la Vida Quotidiana i el Treball (QUIT). Departament de Sociologia. Universitat Autònoma de Barcelona.

Una concepción satisfactoria de la democracia, sin embargo, debeconstruir un demos que incluya a todos aquellos individuos sujetos durante un significativo período de tiempo a la autoridad política del Estado, más allá de consideraciones sobre su filiación a otras unidades políticas o a determinadas características culturales (R.Rubio, 2000, en López Sala, 2002: 99), pues si no se reconocen todos los derechos civiles y políticos plenos a las personas migrantes,“la democracia se desmiente y se mina a si misma” (Velasco, 1996: 211).

La deficiencia democrática existente en nuestras sociedades demanda explorar nuevas vías de participación política y social que incidan en un incremento de la calidad de la democracia. Según C. Riera (2005), debido a las limitaciones del Estado para desarrollar y sostener políticas públicas en una sociedad de gran complejidad,y al auge de organizaciones y movimientos sociales que apuestan por una mayor articulación entre la política y la sociedad civil para contribuir a una mayor calidad, eficiencia y legitimación de las políticas públicas, en los últimos años han proliferado experiencias y propuestas teóricas relacionadas con la promoción de la democracia participativa, promoviendo reformas en el sistema político...