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¿La virtualidad como representación de la realidad o como realidad? |
DEL BISONTE A LA REALIDAD VIRTUAL |
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ÍNDICE

Capitulo 1.............. FRENTE A LA ESCENA (pag. 3)

Capítulo 2.............. LA BATALLA DE LAS IMÁGENES (pag. 4)

Capitulo 3.............. LA IMAGEN- LABERINTO (pag. 5)

Capitulo 4.............. CONSTITUCION DE LA ICONÓSFERA (pag. 5)

Capítulo 5.............. LABERINTO DIGITAL (pag. 6)

Capítulo 6.............. LA ESCENA LABERÍNTICA: LAREALIDAD VIRTUAL (pag. 6)

Valoración personal (pag. 7)

DEL BISONTE A LA REALIDAD VIRTUAL ¿La virtualidad como representación de la realidad o como realidad?

Este libro se trata sobre la imagen, el concepto, su historia, el poder que ha tenido a través del tiempo, el poder que tendrá en el futuro, y el papel que las maquinas de la humanidad jugaran en todo esto. Consta de seis capítulos.Capitulo 1

1. FRENTE A LA ESCENA

Primeramente lo que era pintado era lo ausente o lo idolatrado. Platón considera a la pintura como un engaño a los sentidos y a la inteligencia, posteriormente Lessing lo describe como un engaño que agrada.

Habla de la “pulsión icónica” que es el apetito visual humano que impone un orden a los sentidos y percepciones mediante proyecciones imaginariassegún el sujeto que mira; la pulsión surge con la necesidad de otorgar sentido a lo informe y dotar de orden.

Los seres humanos contamos con percepción visual que es un fenómeno cognitivo y emocional a la vez, que se encarga de descifrar un objeto percibido y que al momento de ser reflejado hacia el aparato ocular, pasa de ser una mera forma a constituirse en conocimiento estructurado y unaidentificación del objeto así como a cada una de sus partes.

La función biológica de los sentidos es descifrar significados. Las claves de la percepción humana son:

* FACTOR FISIOLÓGICO: genético, equipamiento sensorial, solo se excluyen las desviaciones patológicas.

* FACTOR INDIVIDUAL: condicionamientos personales, tanto del plano orgánico, como del psicológico.

La imagen es unarepresentación que se ofrece al espectador de forma:

* TRANSITIVA: representa algo con sus formas y colores

* REFLEXIVA: se presenta a sí misma representando algo.

Es una comunicación visual que reproduce una representación mental.

La imagen a diferencia de la palabra, narra una historia mostrándola (comics, fotonovelas, films).

Capítulo 2

2. LA BATALLA DE LAS IMÁGENESEl origen de las imágenes empezó en la religión con el antiguo testamento el cual el precepto del decálogo aprobó la producción de las imágenes.
Según el Génesis, Jehová había creado al hombre “a su imagen y semejanza” por lo que el acto humano de crear figuras de arcilla, “a su imagen y semejanza” era percibido como una ambición arrogante y un reto blasfemo del hombre hacia su Creador.

Elresponsable de la prohibición oficial de la veneración a las imágenes en el 730 fue el emperador bizantino Leon III.
Los padres del Concilio enumeraron las tres virtudes atribuidas al uso de las imágenes religiosas:

* Reavivar la memoria de hechos históricos ejemplares.
* Estimular la imitación de los personajes representados.
* Permitir su veneración.
La iglesia daría un pasomás y no negara que las imágenes religiosas “sirvan” para obtener milagros.

Toribio de Benavente, franciscano, expuso con criterio las funciones que atribuía a las imágenes, que citare a continuación:
1) Sustituto afectivo que percibe el amor que se profesa a un ser querido desaparecido.
2) Apoyo del recuerdo
3) Instrumento de dominación política al servicio de la adoración a...