Reducciones Jesuiticas

HISTORIA DEL ARTE
Y DE LA ARQUITECTURA :
REDUCCIONES JESUITICAS
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La creación del sistema de las misiones debe ser estudiado en el
contexto de la política colonial desarrollada por las potencias
europeas para la recién descubierta América, que originalmente
era habitada por incontables pueblos indígenas, en varios
grados de civilización. A pesar de algunos contactos
preliminares entre europeose indígenas habían sido pacíficos,
los colonizadores comenzaron a emprender una conquista
belicosa y sanguinaria, sometiendo a los nativos a través de las
superiores armas y técnicas militares europeas, y despojándoles
de cualquier tesoro que fuese encontrado. En vista de las
atrocidades que iban siendo cometidas, los reyes y papas
legislaron a favor de los indígenas, pero con poco efecto, puesel
control sobre las provincias distantes era muy difícil, y los
abusos continuaron a lo largo de toda la historia de la
colonización. Junto a los primeros colonizadores llegaron
religiosos de varias órdenes misioneras, principalmente
franciscanos y dominicos. Su presencia se justificaba porque
entre los objetivos de la conquista americana estaba la
cristianización de los pueblos dominados, peromuchos de esos
misioneros fueron complacentes con el uso de la violencia y se
beneficiaron de su explotación. Poco después, preocupado con
los rumbos descontrolados que la conquista española tomaba,
Carlos I de España, llamó a los jesuitas para que intervinieran en

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La Compañía de Jesús fue fundada en 1539 por San Ignacio de Loyola,
y en pocos años conquistó gran prestigio por su dinamismo y porla
sólida preparación teológica y cultural de sus miembros, que
ascendieron a posiciones de importancia en el clero y en los consejos
de reyes y príncipes. La Orden se tornó la principal fuerza de la Iglesia
Católica en el proceso de la Contrarreforma, renovó la pedagogía en
Europa, y de hecho, representó la vanguardia religiosa en su tiempo,
contando con privilegios especiales y granindependencia dentro de la
estructura jerárquica católica, pero votando una obediencia total al
papa. Los jesuitas arribaron en Brasil en el 1549, al el Perú llegaron en
1567, en México en 1572 y a la Nueva Francia en 1611, pero el
sistema misionero tardó varias décadas en estructurarse y
consolidarse. De esa forma, las primeras tentativas de evangelización
fueron informales, itinerantes, poco coherentes ysin resultados
significativos, y encontraron obstáculos debido a la ausencia de
instituciones jurídicas y administrativas de apoyo eficaces, de la poca
colaboración de otras Órdenes —Si no su complicidad con las prácticas
depredadoras de los colonizadores, como se lamentaba en Brasil
Manuel da Nóbrega— y de la objeción de los primeros colonizadores
que ya estaban instalados, para quienes losindígenas eran tan
despreciables como los negros y solo les parecían útiles como
trabajadores baratos. La primera iniciativa de fundación de poblados
especiales para los indígenas cristianizados partió de Don Juan III, que
en Regimiento al primer gobernador general del Brasil Tomé de Sousa
ordenó que ellos viviesen en grupos en las proximidades de las villas
para que puedan estar en más íntimo contactocon los cristianos y

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Nóbrega escribió a los sus superiores solicitando que los jesuitas
obtuviesen del Papa el poder de erigir altares donde bien les
pareciese y así consolidar sus poblados, al mismo tiempo en que
recomendó paciencia para con el proceso de aculturación,
previniendo que una transformación autoritaria, súbita y radical
en los costumbres indígenas no daría frutos positivos.También
reconoció, en su Diálogo da Conversão do Gentio (Diálogo de la
Conversión del los gentiles) (1556-57) que los indígenas no eran
esencialmente malos, a pesar de sus prácticas religiosas
"abominables", y que podían ser gradualmente conducidos a
una vida más digna, pues si su religión era errónea, la raíz del
mal estaba más en el tener un carácter supersticioso, que podía
ser encontrado en...