Referentes éticos y cultura en américa latina (esbozo)

Referentes Éticos y Cultura en América Latina





La conquista por parte de España en sus colonias se caracterizo por la interacción que tenia los conquistadores con los sujetos “conquistados”, esto condujo a buscar una interpretación y referente éticos nuevos que pudieran ser base para los procesos “civilizatorios” que se llevaron a cabo en las colonias españolas El pensamientonovohispano desarrollo temas principalmente de teología ética, dado que los problemas que se les presentaron a los colonos fue siempre un enfrentamiento con el otro; es entonces cuando se pudo hablar de una filosofía en continente americano.



El pensamiento humanista en América tiene sus orígenes en los criollos ilustrados, que aún siendo hijos de peninsulares no gozaban igualmentede los derechos proporcionados por el virreinato; los estudios de los criollos estuvieron a cargo de las diferentes ordenes religiosas llegadas de la península. Los jesuitas criollos estuvieron ocupados en el problema del otro, ya que, para ellos era importante la conformación de una identidad en la heterogénea población del virreinato; tal es el caso del jesuita Francisco Xavier Alegre quemediante cartas a las autoridades españolas hace constar que los indígenas deben ser tratados humanamente ante la ley, pues define y separa en sus escritos la ley en general de la ley positiva; son en estos escritos donde podemos observar la preocupación filosófica en las cuestiones sociales suscitadas en la Nueva España.



La enseñanza en la Nueva España era a base de la corrienteteológica-filosófica escolástica, corriente que trae arrastrando todo el pensamiento clásico, los problemas que ocuparon a los grandes pensadores regresaran a ocupar los lugares principales a investigar, entendiéndose con ello, el problema humano, el problema del otro y el problema de identidad cultural.



El termino cultura, es definido actualmente como “conjunto de modos de vida y costumbres,conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.” La concepción de esta idea hace remitirnos propiamente al hombre como un proyecto inacabado, nos hace capaces de reflexionar sobre nuestra humanidad, mediante ella enjuiciamos y discernimos los valores, dando con ello opciones en nuestro actuar, éste proceder es la expresión de la culturamediante el hombre.



El origen del termino cultura proviene del latín “cultus” que deriva del verbo “colere” que significa cuidado del campo o ganado, sin embargo, desde la antigüedad se conocen relaciones del espíritu humano con el cultivo del campo por medio de relatos metafóricos. Entre el siglo XVII y XVIII el termino se amplía y se empieza a entender por cultura a aquello que el hombreañade a la naturaleza, entendiéndose por ello a la producción humana. Kant en la critica de la razón pura define a la cultura como “la producción de un ser racional de la capacidad de escoger sus propios fines”, también cree que éstos fines son superiores a los que nos pueden brindar la naturaleza; posteriormente en la época industrial el termino paso a vincularse con las actividades propias delas clases adineradas, en Alemania se adopto el termino “Kultur” como las características particulares y virtudes de una nación, esto la emparenta con la noción de tradición, que proviene del verbo en latín tradere que significa transmisión, recordando con ello la necesidad de transmitir la información de una generación a otra para la existencia de la cultura; actualmente la definición concisa decultura es propuesta por la antropología como “la información transmitida (entre miembros de una misma especie) por aprendizaje social, es decir por imitación, por educación, enseñanza o por asimilación.”



Esta idea de cultura como aquello producido por la humanidad y como un todo continuo, no es por parte de una transmisión biológica sino social, la existencia de la cultura radica...