Refexion de utilitarismo

HECTOR MANUEL ROBLES CARRILLO
GRUPO 43
10/05/10
* ¿Por qué la posición del filósofo es incómoda? Por qué hace darse cuenta al hombre de sus errores y cuestiona sus creencias
* ¿En qué sentido el hombre de hoy se ha vuelto problemático? En que antes el hombre sabia de donde venía sabia de donde era ahora se complica más y se cuestiona su existencia ¿Qué lo ha hecho así?
* ¿Por quélos problemas del mundo no sólo piden soluciones a nivel técnico, económico, político, social o religioso, sino que exigen también soluciones en el nivel antropológico? por qué se ha convertido en una expresión de solidaridad ante todos los seres vivo y el hombre necesita esa solidaridad al igual que el análisis crudo de si mismo ¿Todos los problemas y todas las cuestiones son problemas ycuestiones antropológicas?
* ¿En qué forma la cultura se ha convertido en la “selva”, en la “naturaleza salvaje” de la que queríamos salir?
* Explica la siguiente frase: “El hombre contempla el mundo desde sí mismo y desde el mundo se ve a sí mismo”. El hombre no sólo contempla al mundo desde sí mismo, sino que también se ve desde el mundo. Para él, el mundo externo no es un simple correlativovital; a diferencia del animal que todo lo percibe de antemano desde sí mismo, según la medida de su especie y de esta manera se convierte a sí mismo en centro absoluto, el hombre -según la expresión de Plessner- vive excéntricamente; es decir, no orienta solamente el mundo hacia sí mismo, ni se sitúa en el horizonte de sus necesidades vitales, tampoco está incrustado en el medio ambientecorrespondiente a sus estados orgánicos, sino -como sujeto- es capaz de elevar las cosas útiles para su existencia en la dignidad de objetos en sí. Más que eso, el hombre, según Max Scheler, "no sólo puede elevar el medio a la dimensión de mundo y hacer de las resistencias objetos, sino que puede también -y esto es lo más admirable- convertir en objetiva su propia constitución fisiológica y psíquica ycada una de sus vivencias psíquicas" (1942: 204). que el hombre no solo se fija en sí mismo sino en todo lo que le rodea se preocupa también por su entorno
* ¿Qué relación existe entre el hombre y el mundo y entre el mundo y el hombre? Una relación de coexistencia
* ¿Por qué el hombre se vuelve un enigma para sí mismo? Por qué no sabe lo que desea y nunca encuentra las respuestas a suspreguntas
* ¿Es suficiente para justificar esta centralidad de la Antropología decir que es el hombre el que conduce la historia, constituye la sociedad y plantea los interrogantes? Si porque es el creador de su historia solamente el mismo hombre y nadie más y eso explica que el hombre usa l antropología para encontrarse a sí mismo
* ¿Cómo modifican la ciencia, la técnica y la economía al serhumano? Creándole mas cuestiones a su existencia y más conflictos
* ¿Se pueden prescindir de éstas? ¿Sí? ¿No? ¿Por qué? No porque ya es parte de nuestra vida diaria es lo que nos tocó vivir y así se necesita vivir no es que lo necesitemos pero si queremos vivir en esta sociedad es necesario vivir de esta manera.
a) Investiga:
¿Qué es el utilitarismo y cuáles son sus característicasesenciales? El utilitarismo es una forma moderna de la teoría ética hedonista que enseña que la finalidad de la conducta humana es la felicidad, y que en consecuencia la norma discriminatoria que diferencia entre el comportamiento bueno y malo es el placer y el dolor.
Y sus características son:
1) La identificación de la utilidad con el sumo bien. Tomando el concepto de útil de la ciencia económica desu tiempo, según la cual es útil todo lo que puede satisfacer una necesidad, los utilitaristas mantendrán que el sumo bien humano es la utilidad, entendiéndola en general como placer sensible y material. El hombre, por naturaleza, es animal, y está acuciado por un conjunto de necesidades, cuya satisfacción origina placer y cuya insatisfacción produce dolor. Ambos, placer y dolor, son para los...