reflexión

PLATÓN Y SU CONCEPCIÓN DE EDUCACIÓN
Para Platón la educación es una virtud a la que todo hombre debe tender por principio, en la medida que el hombre se encamina hacia la política es necesario que aprenda otras artes como la danza y el canto pero también debe distinguir entre lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, lo bello y lo feo; esto es lo que se considera como virtud, si la formaciónen política se complementa con estas otras artes, entonces los legisladores deben ser conocedores de esas artes, para transmitir esa integridad a sus discípulos. Platón en el libro de las Leyes, da dos definiciones de lo que para él es la educación:
“Llamo, pues, educación a la primera adquisición de virtud que hace un niño; si el placer, el amor y la amistad, la tristeza y el odio, nacendebidamente en sus almas antes que despierte en ellas la razón, y si, una vez en posesión de la capacidad de razonar, esos sentimientos se armonizan con la razón, reconociendo que han sido bien formados por los hábitos correspondientes, esa armonía constituye la virtud completa”1
“... la educación, decimos, consiste en traer conducir a los niños al principio la ley enuncia como justo, y cuyarectitud reconocen de común acuerdo las personas más virtuosas y de más edad, en virtud de su experiencia”.2
Hay tres ideas importantes en el sistema de educación platónico. La primera, que la educación debe satisfacer a todos los requerimientos que trae consigo la naturaleza humana. La segunda, que la obra educativa debe proseguir mientras sea capaz de desarrollo el espíritu humano. La educacióndebe ser hasta donde se pueda coherente con todas las etapas de la vida humana, porque educar significa simplemente mantener alerta el espíritu; y solo por una concesión con la debilidad de nuestra naturaleza es por lo que de ordinario se restringe a los veinticinco primeros años de vida. La tercera idea es que son órganos de la educación todas aquellas cosas que ha producido la naturaleza humana enel proceso de su desarrollo: religión, arte, ciencia, filosofía y las instituciones sociales y de gobierno; al servicio de la educación deben estar todas las entes mencionadas.
No menos importante en su concepción pedagógica es ofrecer paradigmas de las grandes virtudes por las que el ser humano alcanza la excelencia. Así, para ofrecer un modelo de valor que fortalezca el ser interior para losembates y pruebas de la vida, Platón propone forjar la figura de los héroes literarios con una serie de características que son en verdad las de los auténticos héroes: por ejemplo, suprimir lamentaciones y gemidos de dolor de la boca de los héroes, hacerlos aparecer serenos y templados ante la muerte de un ser querido, capaces de soportar el dolor.
JUAN AMÓS COMENIO Y SU DIDÁCTICA MAGNA
Ladidáctica Magna de Juan Amos Comenio fue un aspecto de suma importancia para la enseñanza como por ejemplo en historia el uso de la didáctica, la cual tiene como fin lograr que los alumnos obtengan un conocimiento significativo a través de diversos métodos.
Juan Amos era un teólogo que estaba interesando en la metafísica y en la filosofía, por lo cual tenía un gran interés en que los alumnos sedesarrollaran como seres pensantes y analíticos, con la capacidad de formular hipótesis sobre los diversos acontecimientos que les sembraran duda. Su principal interés era el estudio sobre la educación, lo cual surgió de las experiencias personales. El sostenía que la educación era una formación que acompañaría al niño a largo plazo y que era el eje de la vida, en nuestra opinión estamos totalmente deacuerdo ya que el estar educado es una gran ventaja ya que en la actualidad es de suma importancia tener un nivel elevando de conocimientos para ser más funcional y competente dentro de la sociedad y así poder obtener una mejor calidad de vida.
Amos Comenio fue el fundador de una didáctica abocada a la educación, para el al igual que Piaget, el nivel de dificultad de la enseñanza debía ir...