Reflexion de problemas sociales de puerto rico por medio de canciones
Según nuestros libros de historia y nuestro hermoso himno, España llega a la hermosa isla de Borikén a descubrirla para el 1493, trayendo consigo, una religión, una vestimenta y un idioma, cambiando por completo la filosofía de vida del Taíno e imponiendo la suya propia. A lo largo de nuestra educación elemental nos enseñan que los españolesfueron la salvación, vinieron a convertir “animales” en “seres humanos” desapareciéndolos prácticamente en 40 años.
“Donde dobló la frente india, bien sea tierra o bien sea agua, bajo el peso de la cadena, entre los hierros de la ergástula,
allí la tierra hiede a sangre, corre el agua ensangrentada.” De esto nos habla Juan Antonio Corretjer en el poema hecho canción “Oubao Moin”. En este poemanos describe la sangre que derramó el Taíno luego del intento de “humanización” por el que lo llevo la colonia. Tanto adoramos a nuestros primeros colonos que somos capaces de maquillar una historia y usar un himno conmemorando cada “hazaña” que lograron los colonos en la isla de Borikén, llevándose el oro, esclavizando y desapareciendo a los Taínos.
Se van los Tainos y llegan losnegros traídos de África a ser esclavos, parte importante en nuestra cultura, pero a diferencia de los tainos no intentaron la humanización la única opción fue la deshumanización, en términos serian antónimos en práctica serian sinónimos. Tan deshumanizante fue esta esclavitud que la única forma que los negros tenían de sobrellevarlo y poder aguantar todo el maltrato era por medio de la música,drogándose y bailando. En la canción Oubao Moin, también nos habla de los negros. Mediante la esclavitud se realizaron actos injustos que muchos de ellos culminaron en muertes. La época agraria en la que se utiliza la mano de obra esclava se convirtió realmente en un derramamiento de sangre y es por ello que en la canción a la que hago referencia el autor menciona como la sangre cubre la tierra y lavegetación
Para el 1865 gracias al presidente Abraham Lincoln llega la abolición de la esclavitud, pero no con esto termina la esclavitud en la isla porque ¿Quién dijo que los negros eran los únicos esclavos? Podemos acercarnos un poco al 1815 y 1845 para tocar la Gran Cedula de Gracia y la libreta de jornalero donde llegamos a la esclavitud blanca. Creo importante mencionar que JuanAntonio Corretjer también tuvo espacio para esos esclavos blancos que fueron parte de nuestro pasado, Donde el blanco pobre sufrió los horrores de la peonada, el machete del mayoral, la libreta de jornada, allí la tierra está maldita, corre el agua envenenada. Este escritor intenta por medio de este poema dar a conocer que los que tanto idolatramos, los que “consideramos” como una raza “superior”...
Regístrate para leer el documento completo.