Reflexion sobre los memes
ISSN: 1579-0223
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Despertando del Sueño del Meme[1]
Susan Blackmore; Kepa Egiluz[2]
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© Copyright 2005 Susan Blackmore; Kepa Egiluz.
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Existen al menos dos sistemas capaces de desmantelar los complejos meméticos:la ciencia y el zen. La ciencia trabaja de esta forma debido a sus ideales de verdad y búsqueda de evidencias. No siempre se mantiene a la altura de estos ideales, pero en principio es capaz de destruir cualquier complejo memético falso poniéndolo a prueba, demandando verificación o concibiendo un experimento. El zen también hace esto, aunque los métodos son completamente diferentes.Introducciónpor Kepa Egiluz |
En 1976, Richard Dawkins escribió El Gen Egoista, un libro sobre la ley de la selección natural de Darwin que se convertiría en un best-seller. El libro defiende la tesis de que la evolución de las especies ocurre no en interés de las especies, ni de los grupos de individuos, ni siquiera en beneficio del organismo individual, sino en interés de los genes, supuestos motoresevolutivos de la naturaleza merced a su capacidad de autorréplica. Así, su "éxito" se mediría en términos de propagación y duración en el espacio y el tiempo.El principal replicante que consideraba era, pues, el gen: una unidad de información codificada en el ADN y que dirige la síntesis de proteínas. Sin embargo, hacia el final del libro, menciona la existencia de un segundo tipo de replicante eneste planeta: el meme.El meme es definido como una unidad de información (o instrucción conductual) almacenada en un cerebro y transmitida por imitación de un cerebro a otro. Dawkins daba como ejemplos de memes: las ideas, las melodías, las teorías científicas, las creencias religiosas, las modas, y habilidades tales como nuevas formas de hacer una cerámica o construir un arco.Por tanto, el memesería a la psicología lo que el gen es a la biología. O, si se quiere, genética es a la naturaleza-cuerpo-materia lo que memética es a la cultura-mente-espíritu. La evolución natural ocurriría ahora por mediación de la actividad superpuesta y combinada de ambos tipos de replicantes, genes y memes. Aún más, el mecanismo de réplica, complejización y propagación de los memes ocurriría de una maneraexactamente análoga a la de los genes, de suerte que los memes serían tan egoístas como los genes, obrando exclusivamente en su propio beneficio.En Una Teoría del Todo [ Nota 3 ], Ken Wilber, advierte que "el término 'meme' está siendo hoy en día utilizado con significados tan diversos y contradictorios que, en opinión de muchos críticos, carece de todo sentido." (p. 23) Y en una nota a pie de páginaabunda: "Personalmente creo que las numerosas teorías que recurren al concepto de memes -todas las cuales sostienen, de un modo u otro, que los memes son las unidades de un tipo de proceso de selección natural que opera en los campos de la mente y de la cultura y que se transmiten de un modo parecido a un virus mental que cumple con la función de asegurar la supervivencia (el ajuste funcional)- sonmuy confusas. Y mis objeciones a este respecto son numerosas porque, tal y como habitualmente suele ser utilizado,1) el término "meme" se refiere a unidades que se explican en el lenguaje de la tercera persona del "ello", con lo que no alcanzan a capturar los cuadrantes inferiores de la Mano Izquierda del "yo" y del "nosotros";2) en ese mismo sentido, constituyen un ejemplo típico delreduccionismo sutil, de modo que su uso no suele alentar sino, por el contrario, entorpecer la causa integral porque, una vez dado el paso de reducir la conciencia a unidades del "ello", resulta muy difícil no caer en el materialismo científico y en el reduccionismo burdo;3) los memes suelen considerarse unidades mentales-culturales individuales, con lo cual la teoría de los memes no permite comprender que...
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