reflexion


El desarrollo del lenguaje según Vygotsky
Vygotsky basó su concepción acerca de la génesis del lenguaje en la teoría de Sapir(1921; citado por Vygotsky, 1934), mediante la cual afirma que el lenguaje es fuente de
8unidad de las funciones comunicativas y representativas de nuestro entorno. Para dichoautor, el lenguaje tiene un desarrollo específico con raíces propias en lacomunicaciónprelinguística y que no depende necesariamente del desarrollo cognitivo, sino de lainteracción con su medio. A partir de esto podemos señalar que el lenguaje es unafunción que se adquiere a través de la relación entre el individuo y su entorno ya que,biológicamente, posee las estructuras necesarias para crear signos de comunicaciónverbal. En ese sentido, el proceso evolutivo lleva a los seres humanos amanejarinstrumentos (símbolos), como el lenguaje, para adaptarse a su entorno. Por tanto, laconducta humana está organizada y controlada tanto por intenciones reales (del propioindividuo) como por intenciones atribuidas por otros (provenientes de la interacción conlos demás).Asimismo, Vigotsky rescata la idea de que la participación infantil en actividadesculturales bajo la guía de compañeros máscapaces permite al niño interiorizar losinstrumentos necesarios para pensar y acercarse a la resolución de algún problema de unmodo más maduro que el que pondría en práctica si actuara por sí solo. En ese sentido,lo que el niño interioriza es lo que, previamente, ha realizado en el contexto social. Deesta forma, la creación cultural canaliza las destrezas de cada generación y con ello eldesarrolloindividual está mediado por la interacción con otras personas más hábiles enel uso de los instrumentos culturales como pueden ser nuestros padres, en un inicio, yluego nuestros maestros o compañero del colegio.Vigotsky consideró el lenguaje como el instrumento más importante del pensamiento yle dio importancia a las funciones cognitivas superiores, entre ellas, a las que se fomentaen la escuela.El énfasis en estas ideas deriva quizás del momento histórico por el cualatravesaba su país (Rogoff ,1993). Conforme con ello, lo procesos de comunicación yparticipación compartida en actividades, por su propia naturaleza, comprometen al niño,a sus compañeros y cuidadores en la tarea de ampliar el conocimiento del niño y suhabilidad de aplicarlo a nuevos problemas.De acuerdo con lo mencionado, elautor considera que el primer lenguaje del niño esesencialmente social, producto de la relación con su entorno más cercano, para que másadelante sus funciones comiencen a diferenciarse y con ello su lenguaje se encuentredividido en forma egocéntrica y comunicativa, las mismas que el autor señal que son

9sociales. El lenguaje social emerge cuando el niño transfiere las formas decomportamientossociales, participantes a la esfera personal, al interior de las funcionespsíquicas. El lenguaje egocéntrico, extraído del lenguaje social, conduce a su debidotiempo al habla interiorizada, que sirve tanto al pensamiento autista como al simbólico.El lenguaje egocéntrico como forma lingüística aparte, es un eslabón genéticosumamente importante en la transición desde la forma verbal a lainteriorizada, éstaúltima se refiere a la capacidad de abstracción de símbolos que permiten codificarsituaciones y comprenderlas oportunamente. Hasta ese punto nuestro esquema dedesarrollo contrasta tanto con el tradicional esquema conductista como con la secuenciade Piaget y con ello dicho esquema queda planteado de la siguiente manera: primero ellenguaje es social, luego es egocéntrico y finalmente esinteriorizado.
TEORÍA
JEAN PIAGET
Piaget destaca la prominencia racional del lenguaje y lo asume como uno de los diversos aspectos que integran la superestructura de la mente humana. El lenguaje es visto como un instrumento de la capacidad cognoscitiva y afectiva del individuo, lo que indica que el conocimiento lingüístico que el niño posee depende de su conocimiento del mundo.
Su estudio y sus...