Reflexion

 En la Audiencia General escrita el 16 de abril de 1986, la vision de Juan Pablo II hacia el hombre es de un ser creado a imagen y semejanza de Dios compuesto por cuerpo y alma. Segun laexplicacion que se nos presenta en el Genesis, al Dios inspirarle al hombre el "aliento de vida" lo convirtio en un ser distinguido por ser superior a todas las criaturas que creadas por El. Sin embargo,aunque frecuentemente se vea al hombre como imagen y semejanza de Dios gracias al alma, el cuerpo tambien participa en cierta manera de la dignidad de la "imagen de Dios". Juan Pablo II senala que enla Sagrada Escritura se presenta la unidad del hombre en la cual esta contenida una dualidad. La unidad representa a la persona y la dualidad al alma y al cuerpo.
Para sustentar su vision,Juan Pablo menciona varios pasajes de las Sagradas Escrituras. Utiliza un pasaje del Genesis para explicar el porque el hombre es un ser creado a imagen y semejanza de Dios. Tambien usa el Salmo 8 endonde se exalta la creacion del hombre y lo presenta como una obra maestra humana la cual es superior a las demas criatruras creadas por Dios. Por otro lado tambien nos habla de las afirmaciones delConcilio de Viena (1312) en donde se identifica el alma como "forma" del cuerpo y a la sustancia de ser "hombre" determinada por la "forma", es decir, por el alma. Es de ahi donde se origina lanaturaleza espiritual del hombre. En adicion el alma, que se denomina "forma" es inmortal. Esto ultimo conlleva a recordar el Concilio Lateranense V (1513) donde se establece que el alma es inmortal aunque elcuerpo este sometido a la muerte. Sin embargo ya que la union del alma y cuerpo es sustancial segun la escuela tomista, despues de la muerte el alma continua "aspirando" a volver a unirse al cuerpodando paso asi a la confirmacion de la verdad sobre la resureccion del cuerpo.
En cuanto al tema de la evolucion humana, Juan Pablo II sostiene que ha desatado cierta dificultad en contra...