Reflexion

Vacío Existencial y el modo óptimo de superarlo. Alfonso López Quintás En el canto del pájaro, Anthony de Mello transcribe un diálogo con un mono: “¿Qué demonios estás haciendo? – le pregunté al mono cuando le vi sacar un pez dela gua u colocarlo en la rama de un árbol. –Estoy salvándole de perecer ahogado- me respondió. Veamos de cerca lo que ha pasado aquí. El mono estima que todos los seresvivos se ahogan en el agua porque ésta les impide respirar, recibir oxígeno que se necesitan para su metabolismo. Pero se da la circunstancia de que le pez es justamente en el agua donde puede respirar. Su elemento natural es por tanto, el agua. Al salir de ese elemento, no puede vincularse con la realidad externa que el permite existir: el oxígeno. Se queda vacío. Y se ahoga. No se ahoga poranegamiento, como cree el mono, sino por asfixia, es decir, por falta de algo que necesita, de algo que necesita vitalmente. Todo ser vivo para actuar como tal para desarrollar sus funciones vitales, necesita vincularse con realidades distintas de él pero destinadas a ensamblarse fecundamente en su vida. Estas realidades que son distintas a un ser pero no extrañas ni ajenas, constituyen su entronovital, el elemento en el que están llamadas a vivir y desarrollarse. Cuando se hallan ensu elemento, se encuentran llenas, satisfechas, exuberantes. Si se alejan del tal elemento sienten un vacío asfixiante, demoledor. ¿Cuál es el elemento propio del hombre en su ser espiritual? ¿Qué entorno le facilita cuanto necesita para vivir plenamente en su vida personal? Mucho nos va en saberlo porque aquí nosjugamos la posibilidad de vivir una existencia auténtica y llegar a la plenitud. Para contestar debidamente a esas preguntas, hemos de tratar varios puntos concatenados: 1. Qué se entiende por vacío existencial 2. Causas que provocan el vaciamiento de sí mismo 3. Consecuencia de este proceso degenerativo Una vez aclarados estos puntos, estaremos en disposición de descubrir el modo óptimo de colmarel vacío interior y alcanzar la plenitud personal. ¿Qué es el vacío existencial? Metámonos en una situación de vacío espiritual, para sentir su efecto escalofriante. Oigan este breve poema escrito por nos estudiantes de la universidad de la bellísima Heidelberg: “Gritamos hasta que el mundo se precipite sobre nosotros Hasta que sepa por qué tenemos que gritar Somos la generación sin moral porqueya no Podemos creer en nada. Somos la generación sin sentido, Un puro ser perdido en el vacío Una carcajada de angustia ante lo inefable” Una carcajada de angustia ante lo inefable... ¡Pobres chicos! ¡Qué bien describen el vacío de su existencia!. Son conscientes de que están bordeando la catástrofe: el mundo se les viene encima porque carecen de moral, y vid está privada de sentido porque nopueden 1

creer en nada. Esta falta de auténtico ideal los deja suspendidos ridículamente sobre el vacío. Ridículamente, porque la risa cómica brota cuando el hombre desciende bruscamente de un nivel superior a otro inferior. Cuando tal descenso no es pasajero sino estable, la comicidad se trueca en tragedia, Por eso se ven convertidos en una “carcajada angustiosa”. Se trata de una carcajada vacía,hueca. La Estética nos enseña que pueden darse formas muy distintas de risa. Esta es una risa hueca porque responde a una caída hacia el vacío espiritual, hacia un estado en el cal se carece de cuanto uno juzga indispensablemente para vivir cabalmente. La forma de vacío es tanto más radical cuanto más indispensable es aquellos de que está uno privado. Estos jóvenes se ven privados de un idealconvincente y persuasivo que pueden adoptar entusiásticamente como meta de vida. Al no tener el impulso interior que otorga el ideal, su vida se reduce amera agitación, a dar vuelta sobre el propio eje sin avanzar. No tiene por tanto, sentido.

Una vida sin ideal y sin sentido es una vida vacía. ¿Vacía de qué? Para contestar a esa pregunta inquietante debemos aclarar cuál es el ideal auténtico del...