Reflexiones básicas sobre las culturas y las literaturas indo iberoafroamericanas

REFLEXIONES BÁSICAS SOBRE LAS CULTURAS Y LAS LITERATURAS INDOIBEROAFROAMERICANAS.

¿Es cierto que nuestra única tradición ha sido seguir las huellas que no son nuestras? ¿Qué hay de propio y original en las culturas y literaturas indoamericanas, iberoamericanas? ¿Podemos hablar de una identidad hispanoamericana o latinoamericana? ¿Estaremos condenados a vivir las historias de otros?

Hastalos movimientos y corrientes de pensamiento más innovadores de América han sido vistos como réplicas y prolongación de lo español, lo europeo, lo norteamericano, lo oriental, y entre más buscamos lo propio para sentirnos plantados en este mundo, más se convierten nuestras identidades en expresiones de sincretismos y transculturaciones.

Analizamos nuestros procesos sociales y culturales encomparación permanente con los países que han determinado de manera violenta nuestro acontecer histórico, y vamos siempre atrás con las oportunidades aplazadas indefinidamente, como si viviéramos en una dependencia mecánica de las metrópolis, sin valores culturales propios para resistir a las devastaciones de la economía de mercado que quiere imponer el consumo como proyecto hegemónico deglobalización y de integración universal.

Por eso no es un anacronismo intentar la construcción de un paradigma alternativo sobre nuestra heterogeneidad sociocultural, porque aunque las tradiciones hayan sido transformadas por la expansión mundial del capitalismo, la transnacionalización no ha logrado eliminar todavía las tradiciones nacionales y las necesidades de consolidar nuevos proyectoscontinentales y regionales.

La resurrección de las culturas indígenas y negras en nuestros ancestros culturales y literarios, indica que no sólo somos tradición española. Afortunadamente los distintos procesos de colonización no han implicado una sustitución y una eliminación total de las tradiciones aborigen y negra, continuamos con muchas preguntas y vacíos para elaborar y teorizar con otras miradas quepermitan reconocernos en el mestizaje, la diversidad, el sincretismo racial y cultural.

Como hijos de distintas razas y culturas proponemos un ejercicio básico de construcción de otra lectura del origen y de los procesos de configuración de las culturas y literaturas que en el siglo XIX, recibieron las denominaciones de indoamericanas, iberoamericanas, hispanoamericanas, latinoamericanas ypanamericanas.

Por qué no observar que la expresión de un ser nuevo, producto de culturas opuestas y en conflicto, ya dejaba sus primeras huellas en esas manifestaciones literarias que podrían tener la métrica y hasta la temática cortesana, pero que al mismo tiempo estaban asentando los pies de otra subjetividad? Una afirmación en la libertad de conciencia y una resistencia silenciosa parapreservar esa identidad que germinaba entre dos aguas, con la lengua de una nación conquistadora y colonizadora, situada al otro lado del mundo, en una geografía pródiga y una naturaleza exuberante y mágica ajenas a ese idioma extranjero.

Esta identidad y esta cultura gestadas entre españoles, indígenas, negros, criollos y mestizos, sólo pudieron ser bautizadas con la resonancia de los gritos deindependencia que se proclamaron en América en el siglo XIX, pero comenzaron a formarse tres siglos atrás: desde que Colón y un indígena se miraron por vez primera, desde que dos razas se enfrentaron a la realidad histórica de la dominación y el sometimiento, y al paso de conquistados a conquistadores que experimentaron los españoles y de soberanos a colonizados que sufrieron todos los indígenas;desde que los negros fueron arrancados de sus territorios para ser esclavizados en un continente completamente extraño a sus tradiciones.

Lo cierto es que cuando Colón llegó a un continente desconocido para Europa y el Oriente, se estaba inaugurando la era de la internacionalización del mundo y la apertura definitiva a la llamada Modernidad. Colón y los españoles ya no fueron los mismos que...