Reflexiones en torno al uso de la historia de vida de Homero Saltalamacchia

Páginas: 6 (1462 palabras) Publicado: 25 de diciembre de 2014

CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES EN EDUCACIÓN, CESE
Doctorado en Educación


Seminario de Investigación II
Maestro: Dr. Francisco Ernesto Ramas Arauz.


Guión de Preguntas
Reflexiones en torno al texto de Homero Saltalamacchia, La Historia de vida.Elabora: Mtra. Eva Chávez Guadarrama
México, D.F. a 25 de Diciembre de 2014.







Ejes de discusión:
1. Explicar cuál es la función del marco teórico-conceptual en el proceso de construcción del conocimiento en el enfoque constructivista y en aquel que sigue el método hipotético-deductivo. Señale en el texto las posibilidades y limitacionesde carácter epistemológico de uno y otro enfoque.

Básicamente indica Saltalamacchia (1992), que el método hipotético deductivo, predominante en las ciencias sociales, ha limitado el uso de otras herramientas teórico-metodológicas de trabajo que pueden ser heurísticamente generosas como la historia de vida.

Como alternativa presenta el enfoque constructivista fundamentándose en el trabajode Zemelman , para plantear el uso de conceptos ordenadores básicos en investigaciones basadas en el uso de historias de vida, a partir de lo cual invita a la flexibilidad y la creatividad del investigador afirmado que la teoría es una producción constante que depende de la situación, creatividad y capacidad de descubrimiento del investigador mismo.


2. ¿Qué argumentos expone el autor paraafirmar que la construcción de los "conceptos ordenadores básicos” es un momento clave en la construcción del objeto?

Como afirmo anteriormente, Saltalamacchia (1992) retoma las investigaciones del Dr. Hugo Zemelman, exponente del constructivismo latinoamericano, quien realiza la propuesta metodológica de “los conceptos ordenadores básicos”, los cuales considera un momento clave para laconstrucción del objeto de estudio, a partir de su experiencia con el uso de las historia de vida.

Por principio el autor argumenta que lo común de los hechos históricos se estructura como parte de los universos particulares, y que el estudio de un proceso social no puede ser el equivalente de una deducción desde la teoría hacia el hecho. (op.cit. pág. 2)

Y en segundo lugar, que el conocimientohistórico-social debe ser pensado como un caso específico en el que las imágenes teóricas tiene que ser producidas. La teoría es una producción constante que debe recomenzar en cada investigación.

Debe haber consecuentemente, siguiendo a Zemelman (1988), una separación entre las funciones epistemológicas y teóricas de los conceptos.

En su función teórica, los conceptos participan de unasistematicidad global que pretende hacer afirmaciones válidas sobre toda aquella porción de la realidad que ha tomado como objeto. Desde este punto la teoría presenta una imagen acabada del hecho.


A decir de Zemelman (1977), “consideramos que la función epistemológica no maneja a los conceptos y a las estructuras conceptuales en función de su contenido, sino mediante su apertura hacia las múltiplesmodalidades de concreción de la realidad objetiva.

En el momento “epistemológico”, la relación de la razón cognitiva con la realidad no queda determinada por la necesidad de construir objetos en función de lo que Zemelman (1977) llama “un razonamiento articulado”. En la primera fase de la construcción del objeto de investigación es inadecuado el cierre teórico del campo en que se configuran lasdeterminaciones posibles del objeto.


3. ¿Por qué para el autor, uno de los momentos claves en el proceso de la investigación es el de la selección de las teorías a ser desarticuladas?, en ese sentido ¿cuáles pueden ser los criterios principales en esa selección?

Saltalamacchia afirma que “diversificar” y “desarticular” las teorías no puede ser garantía de éxito en la apertura del campo de...
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