Reflexiones en torno a la cuestión social

Netto: Reflexiones en torno a la cuestión social.
El marco de la discusión se centra en si ¿hay una nueva cuestión social, o hay nuevas expresiones de la vieja cuestión social? (discusión que es sumamente importante para los Trabajadores Sociales).
Esto para entenderlos nosotras como el va a plantear su exposición: 1ro: hablare acerca de la cuestión social, tal como ha sido presentada en elsiglo XIX y hasta mediados de nuestro siglo. 2do: me gustaría subrayar algunas de las relaciones y conexiones con el TS. 3ro: discutir si hay o no una “nueva cuestión social”
A modo de introducción debemos aclarar en primer lugar que el termino social, no tiene más de 200 años y se trata de una palabra muy moderna a la cual es muy difícil establecer un contenido preciso, riguroso, etc. Emerge en elpensamiento francés en los años 30 del siglo pasado y cobra mayor importancia en los 40 – 50.
Ahora enfocándonos en la expresión “cuestión social” debemos decir que aparece en el vocabulario político en el siglo XIX, después de la Revolución del 48´.
1)Para los reformistas (pequeños burgueses) la problemática social (ej: desempleo, bajos salarios) solo podía resolverse con una revoluciónpolítica que diera lugar a un orden post-burgués, es decir socialista. (Es decir no había solución técnica ni social a los problemas sociales sin cambios políticos fundamentales).Ni los reaccionarios ni los reformistas pensaban en la posibilidad de solucionar los problemas sociales ¿Cómo reacciona frente a esto el pensamiento conservador?
No debemos confundir el pensamiento conservador con el pensamientoreaccionario. Este último pretende la restauración de las instituciones socio-políticas del antiguo régimen. Mientras que para los conservadores el fin del antiguo régimen era algo ya establecido. Para ellos (los conservadores) la revolución burguesa ya estaba establecida y no había forma de volver al estado anterior.
Para los conservadores la sociedad no es perfecta, sino que tiene problemasy que es necesario reformarla. Así se puede decir que todo conservador es reformista pero no que todo reformista es conservador. Y es justamente este pensamiento conservador el que crea la expresión “cuestión social” refiriéndose a que hay problemas en el orden burgués que pueden ser solucionados en el marco de este orden y que esos problemas son la llamada “cuestión social”.
Esta seria lagénesis de la “cuestión social” y esto cambia con el paso de los años.
Los primeros en incorporar la idea de “cuestión social” fueron los prusianos. Bismarck es un anticipador, fundador del Estado Moderno Alemán fue quien promovió las primeras formas de políticas sociales, las cuales surgen como una anticipación a las demandas obreras y con la idea de que tras ellas se pueden reducir los impactos delos problemas propios de la industrialización. (Primeros en trabajar en el sentido de una intervención sobre la “cuestión social”)
En esos tiempos la Iglesia Católica venia perdiendo poder, desde la Revolución Francesa. Hasta que en la década del 70/80 del siglo XIX el Vaticano promueve la restauración, un claro giro en la orientación de la Iglesia. El Papa incorpora la “cuestión social”.
Cuandoel autor se refiere a la moralización de la “cuestión social” se refiere a que hay un orden natural en la sociedad, es decir que es natural que haya ricos y pobres, quienes mandan y quienes obedecen. Lo cual no debe ser modificado porque es natural. Pero la Iglesia sostiene que esto puede llevarnos a tener conflictos y propone que los obreros no escuchen a los falsos profetas (refiriéndose a losanarquistas y sindicatos), que no hagan huelgas ni ataquen a sus patrones. Y por su parte los patrones no deben dejarse llevar por sus ansias de riqueza y que es necesario que paguen sueldos dignos a sus obreros (estos fundamentos no son exclusivos de la Iglesia sino que también esta presentes en la obra de Comte)
Es decir hay un doble movimiento por una parte la naturalización y por otra la...