Reflexiones Sobre El Aborto

Conclusiones:
Lo primero que hemos realizado en este trabajo sobre la objeción de conciencia ante prácticas abortivas, es encuadrar el debate que esta cuestión suscita y observar analizando los distintos problemas que este tema genera.
Comenzábamos dando la definición de la rae; sobre la practica del aborto: “Interrupción del embarazo por causas naturales o deliberadamente provocadas.”, yexponíamos los distintos métodos a través de los cuales se realiza, el químico y el quirúrgico.
Al observar que el debate se centraba en la vertiente ético ideológica consideramos importante exponer tanto la postura que defiende el derecho a la vida del feto considerando que debe gozar de la misma protección que el ya nacido y la postura que defiende la libertad de la mujer sobre su cuerpo.Atendiendo a que gran parte de la polémica tiene como punto central del debate si el feto es un ser humano cuya vida deba ser protegida, debemos atender a tres elementos; “ser”, “humano” y “digno de vivir”), lo que jurídicamente se vincula a la personalidad.
Las evidencias científicas confirman que la vida comienza en el momento de la fecundación y es lo que defienden las asociaciones provida cuandoabogan por la objeción de conciencia del personal sanitario ya que consideran que se les plantea el dilema de prestar un servicio, convirtiéndose en asesino, a su entender, o no hacerlo, no prestando tal servicio y exponiéndose a ser sancionado si no se reconociese la objeción de conciencia.
En España el aborto era siempre considerado delito hasta 1985 en que se despenalizan tres supuestos; graveriesgo para la vida o la salud de la madre, deformaciones del feto o violación, cumpliendo ciertos requisitos.
Por lo tanto se considera que la vida del feto era susceptible de ser protegida por el estado. La Ley Orgánica 9/1985, de 5 de julio reconoció expresamente el derecho a la objeción de conciencia del personal sanitario.
Por su parte, la Ley Orgánica 2/2010 ha reconocido el aborto libredurante las primeras catorce semanas, y establece algunas medidas para garantizar el servicio que pueden entrar en conflicto con el derecho a la objeción de conciencia.

En cuanto al derecho comparado con el fin de relativizar este Asunto y observar como se han desarrollado situaciones similares en otros países, apuntábamos como leyes mas importantes en EEUU acerca del aborto,
la Roe versusWade y Doe versus Bolton (1973)
y la“ Enmienda de la iglesia” Health Program Extension Act (1973)
la Restricción por parte de la Corte Suprema:“Undue harship” 1977
además de variada jurisprudencia y leyes estatales.
En Francia atendiendo a lo expuesto la Ley 79,1204 de 31 de diciembre del 79 es la mas semejante a nuestra ley actual, aunque es mas restrictiva al hablar de la objeción de concienciacon respecto al aborto. en el reino unido también es bastante pareja, mientras que en Italia o Alemania la extensión de esta objeción es mayor que en España, en cuanto a los países nórdicos, Dinamarca tiene también una extensión bastante amplia, mientras que en suecia se considera un atenuante de la falta.

Sobre Cómo compatibilizar la objeción de conciencia con la garantía de la prestación delservicio, que exponíamos anteriormente, es importante resaltar, que si bien objeciones como la de ; al servicio militar objeción al pago de cuotas de la Seguridad Social, objeción al saludo de la bandera,la que nosotros tratamos en esta exposición, la objeción la objeción en el seno de una relación laboral o prestación de servicios, en temas relativos a practicas abortivas tiene ciertascaracterísticas concretas.
-carácter privado
-ejercicio individual
-finalidad perseguida: no pide desaparición de la norma sino posibilidad de no acatarla.
-carácter omisivo. Se llega a considerar un derecho en si misma esta objeción.
Es importante diferencia el ámbito privado del publico tal y como matizábamos anteriormente.
En el ámbito privado la sentencia del TC del 1985 reconoce este tipo de...