Reflexiones Sobre El Suicidio

¿Derecho a la vida vs derecho a la libertad?
La cuestión radica sobre qué derecho fundamental prevalece uno sobre otro
Cambiando el escenario sería: ¿Qué es primero: el huevo ó la gallina?
Según nuestra conversación del último día de clase parece ser que el Derecho y la Filosofía del Derecho no pueden dar una contestación aclaratoria a la cuestión de que derecho prevalece. Sin embargocentrándonos al concepto de seguridad jurídica, la libertad política consiste en la seguridad [jurídica] según la doctrina del imperio de la ley (1).
Si nos ceñimos a la jurisprudencia española, la vida constituye el derecho fundamental sin el que los demás derechos no tendrían existencia posible (TC, s. 35185 de 11 de abril). Es el soporte existencial de cualquiera otros derechos (TC, s. 48196 de 25 demarzo). La solución es clara: siempre debe prevalecer el derecho a la vida. ¡Problema resuelto ad hoc siguiendo la “argumentación” jurídica!
Trasladando la cuestión al ámbito de la Ética y de la propia Conciencia podría resolverse, como un problema moral. El médico y el jurista cuando se enfrentan al suicidio y a la eutanasia resuelven: uno, el médico, convenciendo al sujeto del valor de lapropia vida (dialogo, psicoterapia y antidepresivos) y otro, el jurista, sancionando la ayuda al suicidio con el código penal.
En el caso del paciente terminal es correcta la eutanasia (entendida como “la buena muerte”, definición etimológica) (2). “Muerte sin sufrimiento físico” (3). “Acción de provocar la muerte a un enfermo incurable para evitarle mayores sufrimientos físicos y psíquicos” (4).El suicidio es una constante que ha estado presente en la vida de todos los pueblos a lo largo de la Historia, recibiendo diferentes consideraciones en función del momento que vivía cada sociedad concreta.
El suicidio es un ataque contra la propia vida del que lo realiza. El individuo actuará para acabar con su propia vida. Pero, ¿qué debemos entender por vida? De entre las múltiples definicionesque encontramos, resaltan dos de ellas como más adecuadas. La primera, la describe en el sentido de «Fuerza o actividad substancial, mediante la cual obra el ser que la posee»; la otra, complementaria de la anterior «Conducta o método de vivir con relación a las acciones de los seres racionales». Con una se da contenido a la dimensión biológica del término, con la otra se la dota del carácterhumano. De la conjunción de ambas extraemos la idea de VIDA HUMANA, la única que distingue al hombre como ser racional, inteligente y libre (5).
El derecho a la vida y a la integridad física incluye también el derecho a disponer del propio cuerpo (Ley General de Sanidad, Art. 106 de 25 de junio). Hasta ciertos límites. En el supuesto de donar un órgano si se trata de un riñón es posible, pero si setratase de donar en vida el corazón propio seria punible pues no se ajusta a derecho positivo.
Siendo el hombre un fin en sí mismo, dueño de su propio destino, y la vida un bien jurídico de naturaleza individual, libremente disponible por su propio titular, desde el reconocimiento del libre desarrollo de la propia personalidad proclamando en el Art. 10.1 de la CE (“La dignidad de la persona, losderechos individuales que le son inherentes , el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social). (1)
Aquí nos encontramos con el SUICIDIO enfrentado entre el Derecho a La VIDA y a la LIBERTAD de la persona (6).
Junto al derecho a la vida está la libertad como un valor superior del ordenamientojurídico (Art. 1.1 CE  “España se constituye con un Estado social y democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político”).
De la conjunción de la libertad de la persona y del derecho a la vida surge el posible derecho a disponer de la propia vida, que implícitamente reconocería el derecho al...